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女朋友让我帮她写个影视欣赏课的作业，只好效劳了。虽然说当年文学评论课的功底差不多都还给了老师，但还是东拼西凑写了一篇，其间也借鉴了不少D坛网友的观点，由于写得比较古板，发上来博大家一笑，顺便骗点积分。[s:97]
《夜宴》苍白剧情下的形式主义盛宴
华丽的画面，苍白的剧情。这是我观看电影《夜宴》后的最直接感受，这与以往冯小刚擅长讲故事的电影拍摄手法不同。
《夜宴》可以说是冯小刚改变电影拍摄方式的一种尝试，我们暂时不讨论他的转型是否成功，仅从理论上来讲，这次转型是有积极意义的。尽管在文学创作角度来讲，内容是居于主导地位的，形式从属于内容，但是这不等于说形式是消极的、被动的。特别是形式服务于内容表现的前提下，形势的完美创造能够使内容得到深化或者升华。歌德曾经说过“不同的形式会产生奥妙的巨大效果”。
影片在开头就多次采用了形式主义的暗示手法，在针对细节性画面的处理非常周到，太子无鸾习艺时苍白的面具，武士们带有面具的黑色头盔，婉后沐浴时的空旷巨大的浴池与满池的花瓣，无不充满了细致的暗示性意味。特别是白色的面具更是把太子的懦弱以及由这懦弱导致的无奈用近乎直白的意象体现在观众的面前。我们由此可以看出，冯小刚并不想像以往一样，采用通俗的直白的叙事方式，让观众自然的融入故事情节中去；而是采用了象征式创作手段的暗示方法，黑格尔认为“作为象征的形象而表现出来的都是一种由艺术创造出来的作品，一方面见出他自己的特性，另一方面显出个别事物的更深广的普遍意义而不只是展示这些个别事物的本身。”冯小刚也正试图通过面具的普遍意义来表述他的思想，体现太子被压抑在面具下的人性。但是，冯小刚在此次拍摄中恰恰忽略了非常重要的一点，就是影片的内在意义，形式主义下面所包裹的故事性在哪里，黑格尔在论述象征形象时明确表述“……象征形象仿佛是一种课题，要求我们去探索它背后的内在意义。”
作为国内知名的导演，冯小刚可以说是有一定的驾驭剧本的能力的，《夜宴》支线剧情的描写，与人物性格的刻画应该说是不错的。特别是吴彦祖的表演非常到位，特别是他充满忧郁气质的眼神，，为无鸾太子的形象增色不少。而影片开头“刺杀太子”的平行剪辑也体现了导演的功力！一边是竹林的悠然自得，一边是皇宫的昏暗压抑；一边是太子的独自吟唱，一边是厉帝婉后的妩媚调情；一边是刺客激战的动感，一边是男女偷欢的柔情，强烈的对比，有效的刺激了观众的视觉神经，可以说是影片内相当成功的片断。
尽管如此，完美的形式主义与不错的支线剧情，仍然难以掩盖剧本整体上的缺陷，一个优秀的电影，最起码要有细致的人物刻画和情节叙述，《夜宴》在这一点就有很大的欠缺，对婉后任务的刻画上就略显突兀，人物性格的变化太过明显，有前后不一致的现象出现。同时故事情节也略显苍白，没有向观众讲述一个很好的故事。
清代袁枚曾经说过“意似主人，辞如奴婢”，形式永远是内容的从属，为屈从一种形式而创造出来的内容是苍白无力的，《夜宴》恰恰是犯了这样一个毛病，为了大片而大片，片面追求大片的形式，而忽视了真正能够吸引观众的东西——内容。别林斯基在谈艺术创作规律时指出，对于内容来说，由于“它的形式对它并不是外在的，而是它自己所特有的那种内容的发展”，因此，从内容出发去选择与创造形式，内容就会与自己的形式“构成一体，消逝、消失在它里面，整个儿渗透在它里面”。目前，国产大片可以说是恶评如潮，这正是由于导演们忽视了故事性而过分注重形式的结果，这是与艺术创作的规律相违背的，这些影片，留在中国电影史上的一笔只可能是两个字——教训。《夜宴》作为一步苍白剧情下的所谓古装大片，只能称之为一场形式主义的盛宴。 |
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狗仔卡
发表于 2006-12-27 10:56
变色卡
发表于 2006-12-27 11:09
楼主
