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楼主: mjaa

开个贴,讨论一下那些经典的古训~~~~!

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发表于 2012-5-12 01:08 | 显示全部楼层
有位龟人  在洗头房

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威望 -2  发表于 2012-5-12 02:27
suning  就 是 渣!!!
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 楼主| 发表于 2012-5-12 07:31 | 显示全部楼层
4. “民为重,社稷次之,君为轻。”

出自《孟子梁惠王》 ,孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。
出售:河图、天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、嘉禾(九穗),瑞麦(三岐),独眼石人(代埋代挖 ),黄帛绢书(代塞鱼腹)、黄鸟之旗等;代理:写劝进表、学狐狸叫、传衣带诏、立禅让坛、扫黄金台、打庆功楼、制订谶言(包传播讲解)、附会地名、观星、望气 、测字、传播童谣、编撰族谱(可上溯至炎黄)、解说推背图烧饼歌等;整容:重瞳、出额、四乳、重鼻、臂长(至膝)、骈肋、并齿、日角、方目、手足纹理成字(艺术篆体)、各部位 黑痣或红痣等;接受订制及修补:传国玉玺、帝冠龙袍、丹书铁券等;主持:开国仪式、登基大典
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发表于 2012-5-12 07:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 hunter.liu 于 2012-5-12 07:34 编辑
mjaa 发表于 2012-5-11 21:31
http://www.douban.com/note/138851931/

看了,笑喷了{:soso_e113:}
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 楼主| 发表于 2012-5-12 08:23 | 显示全部楼层
fomomo 发表于 2012-5-11 22:26
这个的意义其实把赵恒写成他的帝号更为明显

宋朝作为历史上科举制度完全成熟的时代 对科举对进学对养士 ...

个人一直认为春秋战国时期是中国最好的时代,也是文化最灿烂的时代,诸子百家何等风光。之后的无论是焚书坑儒还是独尊儒术,都严重的限制了人们思维的火花,人文科学(哲学)的发展都是经过很多思潮的碰撞之后得来的,中国恰恰再也没有了这种碰撞,人民思想的禁锢带来的必然是落后。。。。。

我清楚记得《坂上之云》中的一句台词,也是日本一位名人所言“现有独立人格之国民,然后才有独立之国家”,诸子百家之后,中国的人文思想就不复存在了。[s:43]
出售:河图、天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、嘉禾(九穗),瑞麦(三岐),独眼石人(代埋代挖 ),黄帛绢书(代塞鱼腹)、黄鸟之旗等;代理:写劝进表、学狐狸叫、传衣带诏、立禅让坛、扫黄金台、打庆功楼、制订谶言(包传播讲解)、附会地名、观星、望气 、测字、传播童谣、编撰族谱(可上溯至炎黄)、解说推背图烧饼歌等;整容:重瞳、出额、四乳、重鼻、臂长(至膝)、骈肋、并齿、日角、方目、手足纹理成字(艺术篆体)、各部位 黑痣或红痣等;接受订制及修补:传国玉玺、帝冠龙袍、丹书铁券等;主持:开国仪式、登基大典
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发表于 2012-5-12 08:46 | 显示全部楼层
LZ所提,让我好思量,多有熟悉典故瞬间无影,还是底蕴不深厚而至。忽而醒思,最为简单也是最为深刻的《诗经》所云:硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!
其意思都明白,到时乐土何在?我们养肥了官宦,商贾,企业老总们,乐土是他们的......

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那时候人民就开始移民了哈哈~~!!  发表于 2012-5-12 08:54
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 楼主| 发表于 2012-5-12 14:36 | 显示全部楼层
“人非圣贤,孰能无过”

出 处:《左传·宣公二年》

“春秋时期,晋灵公十分残暴,滥杀无辜,大臣赵盾和士季进宫劝谏,晋灵公态度冷淡,不情愿地认错。士季说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”晋灵公根本听不进,于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗,赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死
出售:河图、天书、麒麟、獬豸、灵龟、龙马、白鱼、丹鲤、嘉禾(九穗),瑞麦(三岐),独眼石人(代埋代挖 ),黄帛绢书(代塞鱼腹)、黄鸟之旗等;代理:写劝进表、学狐狸叫、传衣带诏、立禅让坛、扫黄金台、打庆功楼、制订谶言(包传播讲解)、附会地名、观星、望气 、测字、传播童谣、编撰族谱(可上溯至炎黄)、解说推背图烧饼歌等;整容:重瞳、出额、四乳、重鼻、臂长(至膝)、骈肋、并齿、日角、方目、手足纹理成字(艺术篆体)、各部位 黑痣或红痣等;接受订制及修补:传国玉玺、帝冠龙袍、丹书铁券等;主持:开国仪式、登基大典
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 楼主| 发表于 2012-5-13 09:08 | 显示全部楼层
“三省吾身”

出自《论语》:曾子(曾参,孔子弟子)曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

“三省”尽人皆知,但其具体内容,知道的就没那么多了。。。。。。
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 楼主| 发表于 2012-5-13 12:32 | 显示全部楼层
“己所不欲,勿施于人”

出自:
1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”

2.《论语·卫灵公》“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”
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 楼主| 发表于 2012-5-14 09:30 | 显示全部楼层
“孔曰成仁; 孟曰取义”

南宋末年,民族英雄文天祥抗击元兵入侵,兵败被俘,拒降不屈,殉难于燕京。就义前在衣服上留下这样的绝笔:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。而今而后,庶几无愧。”
取义成仁”:“舍生取义”“杀身成仁”的缩语。

“杀身成仁”,见《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

“舍生取义”,见《孟子·告子上》:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
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 楼主| 发表于 2012-5-14 22:41 | 显示全部楼层
“君视臣如手足,臣视君如父母”

出自《孟子》:

《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
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 楼主| 发表于 2012-5-15 14:50 | 显示全部楼层
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

出自《孟子·梁惠王上》,是孟子对理想社会的描述。
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发表于 2012-5-15 17:32 | 显示全部楼层
黄书黄 发表于 2012-5-11 11:12
现在我槽哪有大丈夫,全市春哥曾哥什么的。

我还是欣赏杨 +同学的,你不给我说法我就给你一个说法!
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发表于 2012-5-16 10:55 | 显示全部楼层
穷生奸计 富长良心
人生得意须尽欢
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发表于 2012-5-16 15:31 | 显示全部楼层
唯女子与小人难养也

  出自(《论语·阳货》。 子曰:“唯女子(1)与小人(2)为难养(3)也,近之则不逊(4),远之则怨。

就是说小孩和女人都难养啊,P民子弟入学难,养家难就不说了~~ 就是有钱有势的也不见富二代有多少有出息的,就是养小三也难保日后不爽实名举报
ASICS 海淘正品, QQ 11773727
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 楼主| 发表于 2012-5-20 12:31 | 显示全部楼层
"得道者多助,失道者寡助"

出自《孟子》----孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜 矣。”
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