（午间漫谈）从《寂静岭》说到马尔克斯以及庄子

伊豆

加西亚·马尔克斯说过一个这样的故事，这个故事看似是卡夫卡式的故事，但是我感兴趣的是马尔克斯说这个故事时的那种态度，他看到一个人如何迷失在一连串混淆的时空中：

一个人梦见自己睡在一个和他在现实中所睡的那个房间一样的房间里。在第二次做梦时，他又梦见自己睡在和前两个房间一样的第三个房间里，并做了同样的梦。就在这个时候，现实中的床头柜上的闹钟响起来，睡觉的他开始醒来。当然，为了醒来，他必须从第三个梦中醒到第二个梦中。完全醒来的他不禁对自己的迷失产生了怀疑：眼前的房间和一次次梦中所见的那些房间是那般相似，他找不到任何理由来否认那个房间也是他做的一个梦。

不幸的是，他非常想了解一下他第二次梦见的那个房间，想看看那个房间里能否找到一种关于现实的确切迹象。于是，他重新做梦，由于没有找到，他又在第二个梦中睡去，到第三个房间里去找现实，接着又到第四个，第五个。

从那里，他开始重新往回地从梦中醒来，从第五个梦到第四个梦，从第四个梦到第三个梦，再从第三个梦到第二个梦，由于一时慌乱，他竟忘了计算梦的次数，现实竟被他忽略过去。结果，他就在其余房间里的梦中接连醒来。但是，这些房间已经不在现实的前面，而在它的后面了。他迷失在了长长的一串没有尽头的同样的房间里，永远在睡梦中，在无穷的梦中走来走去，始终找不到通往现实生活的门口。在一个永远也不能确定其号码的房间里死去，他才得到了安宁。

这个故事我很喜欢，对于其中关于时间和空间的关系觉得妙不可言。在这个故事里，梦的时空和现实的时空太像了，那个人不是回不到现实时空，而是错过了现实时空，是不知道自己所在的时空是不是现实时空。如果按照物理科学的逻辑思考下去，自己的想像力是在无法应付。

同样地，路易斯·博尔赫斯在他的《交叉小径的花园》里也有这样说道：

这张时间的网，它用网线互相接近，交叉，融断或者几个世纪毫不相关，包含了一切的可能性。我们并不存在于这种时间的大多数里：在某一些里，你存在，而我不存在；在另一些时间里，我存在，而你不存在；在再一些里，你我都在。在这一个时间里，我得到了一个好机缘，所以你来到我的房间；在另一个时间里，你走过花园，会发现我死了；在再一个时间里，我说了同样的这些话，然而我却是个错误，是个幽魂。

比较博尔赫斯对于时间的描写和马尔克斯关于迷失再梦里的故事，会发现其中有着明显的亲源关系。在这里，博尔赫斯不是用物理科学的视角去理解时间，也不是用超现实主义的方式去营造出一个心理时间。它的态度是一种旁观的态度：我知道时间永远在我之上，因此我跳出来在旁边看它如何在我之上。

《寂静岭》就是这么一部说到虚拟梦境和现实时空的电影。只不过它更多地专注于如何制造商业上的恐怖色彩，让人忽略它背后的关于时空和维度的东西。

在电影里，母亲为寻找失踪的女儿来到寂静岭。仔细看会发现电影给我们呈现了至少有四个不同维度空间的寂静岭：一个是现实中的寂静岭，它是一个荒废的，破旧的小镇；一个是一直浓雾萦绕阴森森的寂静岭，它是误入其中的母亲心理恐慌而产生的寂静岭，望不清来路，也找不到方向；还有一个是可以随意变换时间和空间的寂静岭，这里有可怕的黑暗，也有恐怖的怪物，到处是死亡的陷阱；还有一个是三十年前的寂静岭，也是受迫害的另外一个女主人公小女孩生活的小镇，它有阳光，也有着短暂的快乐，只是背后潜伏着可怕的事故。

母亲和马尔克斯所说的迷失故事中的那个他一样，真的很象，为了寻找女儿和追寻故事的真相，往返于处于不同维度空间的寂静岭。但由于电影没有把故事说得很明显，所以关于这些维度空间：第一时空，第二时空，第三时空，第四时空让人迷惑。哪些时空是真实存在的？哪些时空是妈妈幻想出来的梦境？或者都是真实的？又或者都是梦境？

电影最后，妈妈帮助小女孩复了仇，也救出了女儿，影片给我的心理暗示似乎是她们安全地回到了家中。但是，电影又以现实生活中的爸爸的视角，告诉我们她们并没有回来。那么，究竟是哪一个空间出了错？在妈妈眼中，哪一个空间才是她真实存在的？她还能不能找得到自己“确定其号码的房间”？

对于在第三空间里出现的那些头部是三角铁头的人形怪物，头缠绷带的护士僵尸，还有其他各种奇形怪物，如果按照弗洛伊德的梦的分析，它们其实是受害的小女孩眼中的世界，只不过是她的怨恨所集合而产生的幽灵世界，那么，可不可以说母亲闯入的并不仅仅是另外一个空间，而是进入了小女孩的梦境？而如果把这第三空间看成是母亲心理作用下的梦魇，那么也可以说是小女孩进入了母亲的梦境？从而左右了母亲？这个视角似乎也未尝不可，我们看看电影最后女儿的诡异眼神，那分明是小女孩的再度转世。

那么，故事的出发点就要转变了：从母亲为了解救女儿而进入不同的空间，转变成了小女孩为了自救和复仇而进入不同的空间，妈妈眼中的寂静岭就变成是小女孩眼中的寂静岭了。电影剧本的散发性引发了自己不同的思维，这也是我觉得这电影迷人的地方。

那么，这个故事就很有我们东方《庄子·齐物论》里那么著名的“庄周梦蝶”故事的意味了：

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦也胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有兮矣，此之为物化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘了自己原来是人，一觉醒来才发觉仍然是庄子。这究竟是庄子梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子？庄子提出了这个有趣的问题。那么，从物理学的角度来看，这种进入不同维度空间有可能性的存在吗？在爱因斯坦之前，这种观念被认为是荒谬的。空间和时间只能是事件在其中发生的固定舞台，而它们不受在其中发生的事件的影响。即使在狭义相对论中，这也是对的。

然而，时空不是平坦的，正如爱因斯坦早先预言的一样，时空由于在它中间的质量和能量的发布会变弯曲或“翘曲”。也可以解释说，当在它中间的一个物体运动时，或一个力起作用时，它就会影响空间和时间的曲率。当这个影响力如果可以大到把时空卷曲，或者时空以其它方式卷曲，我们则有可能允许时间旅行。霍金在后来将量子力学和广义相对论结合起来，认为可以产生这种可能性：空间和时间一起可以形成一个有限的，四维的，没有奇点或边界的空间，但有更多的维度。

我们不能理解庄子怎么可能变为蝴蝶，蝴蝶又怎么可能来到庄子的世界？不同维度空间的人是无法理解更高维度空间的“人”的存在的。就象蚂蚁，只有前后左右的空间观念，它是无法理解得到上下这个高度空间概念的。

但是，庄子却在《庄子·秋水》里，这样认为：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

这其中蕴涵着的观念和“庄周梦蝶”有着异曲同工之妙。不同维度的生物有可能互相了解，那么可不可以这样推想：在某种条件下，不同维度的空间，某种“东西”可以进入和出入？在茫茫宇宙中，是不是真的会有“谁”掌握了技术，神游八仞，思载千里，时间和空间对于它们来说，是没有约束和局限的呢？

《苏菲的世界》是一本关于哲学史的书。苏菲最后发现，自己的世界不过是少校书中创造的世界，自己不过是少校书中的人物，而少校何尝也只不过是作者书中的人物呢。处于不同维度空间的人是不能往来的。但是，作为较低维度空间的苏菲，最后在教她哲学的神父和创造出苏菲这个人物的少校的女儿的帮助下，苏菲逃离了少校，进入到了与少校同一维度的空间。

苏菲的命运由少校决定，少校的命运由作者决定，那么，我们和作者同一维度空间的人，冥冥之中是不是也有无形中的“上帝”决定着呢？

回到《寂静岭》，我们不应该将其中的鬼魂存在作为（叙述）现实的一部分，也不应该以一种伪弗洛伊德的方式将他们分析成女主人公心理受害的投射反应。但是，我们对现实的正常态度和感觉也不过是建立在一个假定的象征之上。这个假定只是目前的现代科学能够解释的常态标准和公认真理，只是社会意义界域上的特定依据。爱因斯坦也问：“上帝在创造宇宙时，究竟有多少选择性？”至少，我们应该对未知的领域心存敬畏。

沈從文

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先佔個沙發.回來再細看.

b29-mk

午间漫谈这集侃的不错
旁征博引环环相扣
替你亮一下兰灯
看看沈从文怎么说：）

水克钢

这是一篇从多视角延伸思维的好文，混沌的时空观不是一般的常态或常规思维。一般的线性思维所见的时空可能是对称的，有因果关系的。而非线性的时空观所见的时空应是非对称的，非常态波动的，其涨落的趋势不受短期因素的制约，而取决于长周期的波动频率。文学、哲学、宗教的思维特点在有序的表面，充满着无限的发散因子。即创造性思维。

不错，收为精华。

geyangzhen

伊版的文章本来就够深的，

看了好几遍，半懂不懂的，

幸亏有了水克刚版主的点评，

看罢很受启发-----终于进步到完全不懂的境界了  [s:8]

萧秋水

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[s:97] [s:20] 楼上的说得很有意思  我看了一遍也是半懂不懂的   看到你说 幸亏有水克钢版主点评  我紧接着看了水版的点评   。。。。。。？？再一看你说的  已经完全不懂了    哈哈[s:97] [s:20]

无求无得

其实没有纯粹的线性或因果关系.  世界上所有东西都是相互关联的, 是一个整体, 就像人的思维. 宇宙的本质就是思维.

反正已经够深奥的了, 索性再把水搅搅浑 [s:97]

伊豆

呵呵，最近，好像是去年香港有部恐怖电影《犀照》，和这部《寂静岭》有异曲同工之妙。就是说死后魂魄脱窍报仇的故事，大结局了才发现自己已经不在阳间了，那种猛然大悟，醍醐灌顶的感觉，或者说，悲戚到底，明知可为却不可为的无奈无为很有意思。

其实我所说的，还是很简单的，无非是想尝试另外一种时空的角度来看待我们现在的时间和空间。

伊豆

具体内容是什么没有关系，当时主要就是想和大家探讨一下另外一种的思维方式和思考方式。

有个科学的说法，人在濒临死亡前的，仅仅是一两秒内，你的人生中几乎所有的事情都会一一闪过你的脑海中。按照一般的观念，这么一两秒内是不可能会思考这么多的事情的，不过，据说的确如此。

不是有部比较科学的科幻电影《接触》吗，就是根据萨根的书改编的，最后朱迪福斯特的那个时空机器坏了，录影中仅仅只有一秒钟的空白，可是在这一秒钟中，她却穿越了亿万年的时空，见到了外星人（父亲）。

即使不去追究其中种种事件的根源与脉络，在形式生活中，我们却是可以转换另外一种视野角度来看问题，这时候，会发现很多事情原来是这样的。

我也不明白，就像尼斯湖水怪和麦田怪圈一样，当我津津乐道于其中时候，有人就嘲笑我，说其实那都是人类的恶作剧为什么我还不知道，他们的眼中似乎有点不屑和嘲笑。不过其实我也懒得和他们辩解，我感兴趣的不是此中事实真相的与否，我只是享受其中想象的乐趣。

萧秋水

这方面不要想的太过极端  那样 容易疯掉[s:97] [s:97]

人死亡的瞬间人生中几乎所有的事情都会一一闪过你的脑海中    我也听说过  。从前 有个朋友跟我说  要想将一辈子 说给你听 得向上帝再要一辈子得时间。  我就想到人们都说得  死亡后 到天堂  你这一生所经历得   象电影一样放给你看  但 却 不用一辈子   。                                                               没到那个时候  无法证实  到那个时候  证实了又如何？   也许 在这个的世界死亡   是 在另一个世界梦醒   如《黑客帝国》说得  到底什么是真实？  什么是虚幻    ？  我只知道  既然在这个世界存在   就 尽量  活得快乐。

小v

啊！！奇怪，我以前好像回过这贴的
怎么都不见呢？[s:33]

华安

原帖由 小v 于 2007-7-23 08:55 发表
啊！！奇怪，我以前好像回过这贴的
怎么都不见呢？

对不住啊，我跨版操作失误～:Q

音乐顽皮猪

这个帖子看了这么多天，一直没有敢发言，今天终于刚刚看完这个电影（下载的），说实在没怎么看懂电影最终想说啥，不过根据以往看恐怖片的经验，一般结局都回给人留下想像的空间，也就是这个故事还没有结束，可能是商业上的考虑为了方便拍续集。也可能是导演想把观众留在故事中。

可能文化背景的问题，我对里面一些旧约的说法（影片里出现几次）不是很清楚。也不知道天启是啥（我想这是了解这个电影的一个关键，只有明白这个才能明白电影），

我觉的如果豆豆说的内容成立的话。那么豆豆本身自己也陷入其中（有如豆豆说的母亲进入女儿的内心）才会有这么多想像，这么多想法。也许豆豆也进入了自己的误区。

豆豆是不是会这么认为呢？[s:30]


水克刚的话，虽然看起来复杂，不过我想那个意思大概就是想说另外一个空间我们现实的不一样，
不过换一个角度来看，既然是未知空间我们为何要去形容他呢？因为有可能根本就无法形容。干嘛说话要用了这么多拗口的句子去说明，让人不知所以然？就如我们电影想尽了办法去描绘外星人一样，竭力想搞出稀奇古怪的外星人。但终究还是属于地球上的物体特征，逃不出人类已知物体形状这个认知局限，说穿了就是自己蒙自己。高手其实应该是把复杂问题简单化，而不是弄得更复杂。就像相声里面逗角常说的：哦？你不懂啊。那就好办了。

无求无得

高手把复杂问题简单化, 上帝却把简单问题复杂化[s:97]

qqbull

好久以来一看长段文字就浮躁得很，很少能看完，没想到耐心看完心情反而心静下来。