稽康与《广陵散》

江涵秋影

（似乎这个子论坛更好，故把刚发的帖子再发在此）


　　管平湖先生整理、打谱、演奏的古琴曲《广陵散》，我已经听过多次。中乐和西乐比较起来，似乎中乐更能给人以想像空间，我想这可能与中乐写景多于抒情有关。每次听《广陵散》，都感觉音乐和它带出的故事，使时光倒流，把我带到遥远的过去。

　　《广陵散》描写的故事很多人都知道：战国时期，聂政的父亲为韩王铸剑，因延误工期惨遭杀害。聂政长大后决心为父报仇，于是入泰山学琴十年，学得操琴绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政琴中藏刃，演奏中突然拔刃刺向韩王，为父报仇后自已毁容而死。

　　如果仅凭对这一故事的概括性的几句话，很难充分体会乐曲的慷慨激昂和宏伟气势，对故事详细了解后，会在音乐中感受到更丰富的内容。其故事详细的叙述是：

　　政父为韩王冶剑，过期不成，王杀之。时政未生。及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。政欲杀韩王，乃学涂于王宫，拔剑刺王，不得，窬城而出。去入泰山，遇仙人，学鼓琴。漆身为厉，吞炭变其音。七年而琴成。欲入韩，道逢其妻，从置栉。对妻而笑，妻对之泣下。政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去。复入山中，仰天而叹曰：“嗟乎？变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报？”援石击落其齿。留山中三年习操。持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听。以闻韩王，王召政而见之，使之弹琴。政即援琴而歌之。纳刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰：“乌有使生者不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体。人莫能识。乃枭磔政形体，市，悬金其侧，“有知此人者，赐千斤。”遂有一妇人往而哭曰：“嗟乎！为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。为父报仇。知当及母，乃自犁剥面。何爱一女之身，而为扬吾子之名哉？”乃抱政尸而哭。冤结陷塞，遂绝行脉而死。

　　这真是一个让人心痛而又曲折的故事。为给父亲报仇，混到宫里干杂活，杀王不成，逃出城，入泰山学琴。怕以后被亲人认出来，漆身吞炭，这痛苦是难以想像的。没想到七年后刚回到韩国，却因牙齿被妻子认出来，于是再次进山，用石头砸掉了牙齿，三年而出。杀韩王后，又割面毁容、自断形体，让人连尸体也无法辩认，以保护家人。知道具体的故事之后，再听《广陵散》，我们就会听出音乐对聂政不幸命运的同情，对他壮烈事迹的歌颂和赞扬，就会感觉到聂政的感情发展过程及爱与恨在他身上的交织、折磨，就会感觉到他宁死不屈的意志和紧张激烈的场面。

　　那么，嵇康与《广陵散》有什么关系呢？

　　首先，《广陵散》因嵇康更闻名天下。嵇康被司马氏陷害，从容就义，刑前抚琴一曲《广陵散》，曲罢断弦摔琴，叹一声：《广陵散》从此绝矣！其慷慨悲壮，令世人扼腕。从此，《广陵散》与嵇康的名字紧密联系起来，传颂至今。

　　其次，嵇康非常喜欢《广陵散》这支琴曲。为什么他特别喜欢《广陵散》呢？他临死前说《广陵散》从此绝矣。并不是说《广陵散》琴曲从他死后就失传了，而是说他演奏的《广陵散》以后再也没有了。说明他演奏的《广陵散》有他自己独特的风格，这风格的实质，就是通过这支琴曲，寄托着他内心丰富而深沉的情感。

　　魏晋时代是中国历史上又一个极其黑暗的时代，这时司马氏已经掌握了政权，对文人采取打击和利用的双重办法。利用，无非是通过拉拢有名望的文人出来作官，给自己的恐怖独裁的统治蒙上一层虚伪的面纱。而这个时候的文人是讲风骨的，不会与司马氏同流合污。有人说，刘伶等那些魏晋文人为什么拼命喝酒呢？对此，鲁迅说得好：“他的饮酒不独由于他的思想，大半倒在环境。其时司马氏已想篡位，而阮籍名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话，而且即使讲错了，也可以借醉得到人的原谅。只要看有一次司马懿想和阮籍结亲，而阮籍一醉就是两个月，没有提出的机会，就可以知道了。”所以这时期的文人饮酒，是实际的社会情势逼的：为了逃避现实，为了保全性命，他们只好沉湎酒色，好象只是快乐的追求，而实际上有更大的忧患背景。鲁迅对些是深有感触的，1910年洪宪帝制时，袁世凯的特务到处活动，整个国家处于恐怖包围之中，其情景与魏晋时代很相似。这个时候，鲁迅也不敢说话了，只好搜集古书、抄古碑等，以此代替“醇酒妇人”。鲁迅提到的阮籍，可是当时的文坛中的大人物，而且从文学史的角度看，他比嵇康成就更突出些。阮籍的五言诗在当时就已经很有名气了，而嵇康只有不多的四言诗。

　　《广陵散》是中国古琴曲中唯一一首具有战斗杀伐气氛的乐曲，直接表达了被压迫者对暴政暴君的反抗精神。这首曲子遭到很多道学家的反对。嵇康喜欢《广陵散》应该是与这支曲子所表达的思想有关，同时，他喜欢《广陵散》也体现了他的脾气性格，体现了他的刚直不阿，体现了他的反抗精神。他在乐曲中注入了自己对权势的不屈不挠反抗意志，从而形成了嵇康特有的弹奏方法和韵味。我们已经无从知晓稽康是如何弹奏的，但愿管平湖先生的弹奏领会了嵇康的精神。管先生毕竟经历了过很多次政治运动，于文革初的1967年去世。1949以后的不到20年，我想管先生无论如何也与嵇康的心相通了。

　　把嵇康与阮籍对比，就会发现两人处世方法明显的不同。鲁迅说，阮籍后来脾气改好了，好到“口不臧否人物”的地步，他写诗、写文章竭力隐而不显，不让司马昭抓住把柄，不得已时，在不改志向，不违性情的前提下，也会写几句好话应付差使。实在没办法了，就喝得烂醉装疯，甚至把衣服脱得精光，像一个大字躺在屋子当中，司马昭只好没脾气。所以阮步兵保全了脑袋，没有杀身之祸。而嵇康脾气一直很坏，司马昭为扩大自己的阵营，想把嵇康这个作家、文坛高手纳入自己的体系，可是这不仅遭到嵇康的拒绝，还写了一封绝交书给他的朋友、已经投*司马氏的山涛。于是就有了临刑前的抚琴一曲，《广陵散》也就成了嵇康的绝唱。

　　鲁迅说：“阮籍终其天年，而嵇康竟丧于司马氏之手。这大概是吃药和吃酒之分的缘故：吃药可以成仙，仙是可以骄视俗人的，饮酒不会成仙，所以敷衍了事。”于是饮酒习气代代相传，流传至今，且于今为烈。不过，也有饮酒不能敷衍的时候，小时候在家门口，见一醉汉躺在路边，口中大骂国家领导人，但醒后全然不知。可这并不防碍现场开批斗逮捕大会，绳子捆得那昨日醉汉的腰弯成了90度。后来的事......我就不知道了。

　　《广陵散》，如今真的绝矣！

dcs972

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秋影兄的文章十分犀利[s:20]非常有针对性!不过俺并不喜欢这个背景,主要还是喜欢古琴这种乐器。

也谢谢你对沙龙的支持![s:21]

我是酒神

秋影兄每一张贴子都有使人耳目一新的感觉,对音乐的思考也正是一场对人生的体味过程,无论是论坛或如今社会所缺乏就是这种思考,现在获取音乐太容易了,听MP3,或在电脑上无休止地下载.如食方便面一样快捷,缺少静心地对音乐真正的欣赏和思考.

我觉得民乐正所处一个非常尴尬的境地，政府倡导弘扬中华民族传统文化，而大多数人不喜欢民乐的欣赏．的确它的配器与西方的古典音乐有一定的差距，怎么样把古典音乐与民乐相互交融，增强民乐的可听性，是值得我们思考的．

民族意识淡薄了？或是西方古典音乐ＨＩＦＩ性强？

[ 本帖最后由 我是酒神 于 2006-8-31 22:05 编辑 ]

DAVINCI

原版的真的失传了，请讲讲发掘整理广陵散的事迹吧。

江涵秋影

　　首先回DAVINCI兄，《广陵散》并没有失传。本帖说的“失传”是精神层面的失传。

　　再回酒神兄：酒神兄提出了一个非常好的问题，就是中国音乐与hifi的问题，而且我也觉得这是个早就应该讨论的，我也一直想谈谈这个问题。

　　酒神兄谈音乐人生的文章很不错，在我看来，听音乐，又能深入思考，涉及单声道与hifi以及版本，这很少见。我建议酒神兄把这些作为《音乐人生》系列，坚持写下去。不往高处说，起码让自己的日子过得更充实、惬意。如果以后有可能，就是自费出版，送给朋友，也是一件非常有意义的事，是一种非常好的交流。

　　最后回d版主：喜欢古琴这种乐器已经能够说明一切了，因为古琴是承载着丰厚的传统文化。所以老兄喜欢古琴，已经让我很敬佩了。
　　我和酒神兄曾经辩论过内涵及背景的话题，其实我们观点并不分歧，只是讨论时各执一端。老实说，对《广陵散》这首古琴曲，了解背景不如不了解。不了解的情况下，可以信马由缰，听出自己的感觉，那也更符合听古琴的状态，因为它本身就是非常强调心性的乐器。不知d兄以为然否。

[ 本帖最后由 江涵秋影 于 2006-9-1 07:21 编辑 ]

dcs972

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原帖由 江涵秋影 于 2006-9-1 07:11 发表
　　首先回DAVINCI兄，《广陵散》并没有失传。本帖说的“失传”是精神层面的失传。

　　再回酒神兄：酒神兄提出了一个非常好的问题，就是中国音乐与hifi的问题，而且我也觉得这是个早就应该讨论的，我也一直想 ...

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秋影兄!我认同!

b29-mk

司马氏到最后的八王之乱
那是中国最黑暗的时刻
广陵散只是前奏曲.........

dcs972

原帖由 b29-mk 于 2006-9-1 10:58 发表
司马氏到最后的八王之乱
那是中国最黑暗的时刻
广陵散只是前奏曲.........

真乐观![s:20]

b29-mk

原帖由 dcs972 于 2006-9-1 11:30 发表



真乐观!

呵呵
最近忙活啥呢[s:31]

江涵秋影

原帖由 b29-mk 于 2006-9-1 10:58 发表
司马氏到最后的八王之乱
那是中国最黑暗的时刻
广陵散只是前奏曲.........

　　B29-mk版主历史知识了得，佩服之至。老实说，我的历史知道少得可怜[s:18]

　　另外，我对雨果一直有几分敬重，因为他们在传统、民族经典音乐出版方面一直默默的努力，这样的公司是有民族责任感的，我以为。
　　D版主的CD我没听过，真想抢过来听听，只是怕CD没抢过来，却碰坏了电脑。

[ 本帖最后由 江涵秋影 于 2006-9-1 19:40 编辑 ]

dcs972

原帖由 b29-mk 于 2006-9-1 12:57 发表

呵呵
最近忙活啥呢

报告元帅：在忙活战地医院的事干，四十几个医护同事吃饭！已回粤督战！不敢马虎！台海作战我至少可以收治五十位伤员呢！[s:21]

老兄最近可好！[s:21]

dcs972

原帖由 江涵秋影 于 2006-9-1 19:35 发表


　　B29-mk版主历史知识了得，佩服之至。老实说，我的历史知道少得可怜

　　另外，我对雨果一直有几分敬重，因为他们在传统、民族经典音乐出版方面一直默默的努力，这样的公司是有民族责任感的，我以为。
...

秋影兄：我也十分钦佩老易的行为！

这张片片在广州应还买得到！

hpstudio

雨果的片片很少绝的，可以等等老易LPCD45再版，真的比以前老版声音好的多~~~

b29-mk

原帖由 dcs972 于 2006-9-1 22:07 发表



报告元帅：在忙活战地医院的事干，四十几个医护同事吃饭！已回粤督战！不敢马虎！台海作战我至少可以收治五十位伤员呢！

老兄最近可好！

在力争十一完工
[s:21]
何时返故乡[s:15]

b29-mk

原帖由 江涵秋影 于 2006-9-1 19:35 发表


　　B29-mk版主历史知识了得，佩服之至。老实说，我的历史知道少得可怜

　　另外，我对雨果一直有几分敬重，因为他们在传统、民族经典音乐出版方面一直默默的努力，这样的公司是有民族责任感的，我以为。
...

过奖啦[s:21]