夜宴——最后的狂欢（原创）

冷牛奶 · 发表于 2006-9-21 00:58

原帖由 啦啦啦啦 于 2006-9-20 18:18 发表
仔细想想，和尚说得不错，无极在台词与剧情上还是比夜宴强一些的，无极的群角起码还有一些自己的个性，而夜宴则糊成一团，阴谋的不象阴谋，复仇的不象复仇，清纯的不够清纯，妖冶的有些偏瘦……

回想起来，当初 ...

夜宴就是一出悲剧，表达了人的欲望和寂寞，我理解的角色各代表一种欲望：
婉后代表权欲，年少时和太子竹马绕青梅，快乐亦无忧，是权利让她成为男人的祭品，也让她享尽荣华。在一次次交易中，权欲无限膨胀。
厉帝代表情欲，对婉后觊觎已久，不惜毒杀亲哥哥满足私欲。既要得到人也要得到心，在得知最爱的女人欲取其性命后，万念俱灰，喝下毒酒，宁死坚拒同床异梦，是个不爱江山爱美人的千古痴汉。
无鸾代表仇欲，两小无猜的情人先是变成自己的母亲后又成为杀父仇人的妻子，这个忧郁懦弱的诗人被迫一步步走上复仇的道路。
青女代表爱欲，心悦君兮君不知，义无反顾的爱着太子，没有杂质。

影片的各个元素都是为表现悲剧服务的，包括黑白、黑红的对比让观众产生一种诡异压抑的感觉，以此表现宫廷争斗的黑暗和人心的阴暗。不过，其中也夹着希望——每个人都是想爱的

无极，实在是······人物确实符号化，太符号了，痴的痴，傻的傻，一个馒头闹的祸害，剧情上也有多个匪夷所思之处，就不多说了。那画面做的还不如同期的情癫大圣，皇宫整个一蚊香，三个亿花哪去了？我就盯着张东健看来着，结果他冒出一句：举人，跟着你有dou吃么？昏倒！！！

[ 本帖最后由冷牛奶于 2006-9-21 10:07 编辑 ]

冷牛奶 · 发表于 2006-9-21 01:07

关于开头那部分，在不经风云那里有回复，粘过来：
开头伶人的舞蹈传递了一种忧伤和消极的情绪。这种寂寞延伸出的悲哀从开始就奠定了悲剧的基调，和青女在高潮处的舞蹈相呼应，贯穿全篇。这段舞蹈中竹、麻和面具的搭配，黑白色调的对比，给影片增加了禅意和诡异，和结尾很搭。配合着腾格尔的越人歌，隐约透露些许复仇的味道，这也正是为剧情服务的。

虽说竹林疲劳了，但这个新意还是非常难得的。

婉后的唐装造型，我也觉得缺了花黄，为什么舍弃这个我想不通。

小v · 发表于 2006-9-21 03:54

汗...再汗...
一个MM这么晚睡,原因不多呀...

嗯? · 发表于 2006-9-21 08:17

原帖由 cttjack 于 2006-9-20 21:07 发表
其实中国目前的导演自身的文化修养都是十分欠缺，这与他们的出身，教育背景，都是分不开的。李安再谦虚稍微伸伸手就把他们都比下去了。其实，就张艺谋还强点，别看他外表土，别看他尽拍农村片，其实在市场把握，新 ...

还有杨德昌。相比于《一一》，这些大陆大片真是显得没文化。

我 · 发表于 2006-9-21 13:58

原帖由 cttjack 于 2006-9-20 21:07 发表
其实中国目前的导演自身的文化修养都是十分欠缺，这与他们的出身，教育背景，都是分不开的。李安再谦虚稍微伸伸手就把他们都比下去了。其实，就张艺谋还强点，别看他外表土，别看他尽拍农村片，其实在市场把握，新 ...

我在另一篇帖子里回过，现在的中国名导其实都是穷人乍富的阶段，暴发户一旦有了钱，就想把自己提升到贵族的阶层

而且很多导演都认为，自己拍不出大片仅仅是因为没有足够的资金；现在找了些投资，都无一例外的都从可以胡编乱造的古装片、武侠片着手，与其说是拍大片，倒不如说是在玩票好了。

冷牛奶 · 发表于 2006-9-21 14:02

··················

[ 本帖最后由冷牛奶于 2006-9-21 14:36 编辑 ]

嗯? · 发表于 2006-9-21 14:12

楼上要说什么？

咪发索 · 发表于 2006-9-21 18:44

好奇，同问，是关于6666么？

梦驼铃 · 发表于 2006-9-21 18:52

刚刚看了夜宴，感觉葛优确实不太适合演历帝，偶看到葛优就像笑^_^

小v · 发表于 2006-9-22 01:40

原帖由 冷牛奶 于 2006-9-21 14:02 发表
··················

来迟了,不知道改之前写些什么呢!!
可惜...

啦啦啦啦 · 发表于 2006-9-22 09:45

牛奶MM的看法应该代表了多数女性对待舞蹈的看法，即从舞蹈的造型、肢体动作及韵律带给人的直接感受来理解舞蹈的美学意义，比较感性，无疑更接近舞蹈及音乐这类感性艺术的本意。我们男性则在很多时候会下意识地去追溯舞蹈的起源，研究背景中的文化、宗教对舞蹈的影响，这就些买椟还珠了，但在古代舞蹈方面，这种研究还是有必要的。古代舞蹈产生自上古时的图腾崇拜，其符号与象征意义非常突出。夜宴中傩戏的年代虽然已是公元8世纪左右，美学元素更多了，但傩戏本身发源自武夷山区，所谓南蛮部落，信奉的还是有浓重的原始母系氏族色彩的多神教，每一套傩戏的动作都有非常明确的象征意义，代表一个祈愿，就像印度舞蹈一样。

夜宴中显然不是正宗的傩戏，冯小刚也不愿意在细节上力求真实，这是一种用现代人的口味改良过的傩戏，如同刚进入上海的川菜。演员掌心的翻覆与腿脚的曲踏的确是傩戏的风格，但动作放慢了很多，节奏感更强，结果却正巧与日本的歌舞伎表演非常相似。歌舞伎源自唐舞，但做了大量的世俗化与小型化的改良，强化节奏感，表现出成熟期农业社会的舒缓与平稳，甚至是停滞与倒退，因为歌舞伎的象征意义要大于美学意义，不重视创作与变化却非常讲究功底与守成，如京剧一样，这与现代舞蹈的发展是相背的。从这个侧面看日本自唐以降，直到近代的江户时代，文化的发展基本处于停滞时期，没什么让人耳目一新的东西。

呼啦 · 发表于 2006-9-22 09:54

啦啦啦啦还是把学问贯彻到底

冷牛奶 · 发表于 2006-9-22 10:17

666的渊博不佩服不行。
但我觉得电影本身就是一种艺术的加工，取材参造于历史又区别于历史，既然拍的不是一出历史的正剧，在艺术的细节上没有必要那么严格的学术化，是可以适量变动的。

宫商角徵羽 · 发表于 2006-9-22 11:49

原帖由 啦啦啦啦 于 2006-9-22 09:45 发表
牛奶MM的看法应该代表了多数女性对待舞蹈的看法，即从舞蹈的造型、肢体动作及韵律带给人的直接感受来理解舞蹈的美学意义，比较感性，无疑更接近舞蹈及音乐这类感性艺术的本意。我们男性则在很多时候会下意识地去追 ...

那天看了湖南土家族的一种舞蹈（名字想不起来了）
装扮、情节、动作、主旨等都有非常浓厚赤裸的原始生殖崇拜烙印
我们的先民很浪漫[s:97]

啦啦啦啦 · 发表于 2006-9-22 13:47

生殖在古代不是浪漫，而是件大事。从前医学不发达，初生儿成活率不高，所以生孩子是很重要的人生责任，这方面五音呼啦牛奶都落后了吧？祖先象你们这么大都快做奶奶了……

夜宴——最后的狂欢（原创）

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