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曾几何时,对于中国题材的电影来说,外国人的视点变得越来越重要,他的喝彩也变得越来越举足轻重,因此,中国电影博得西方的掌声也比获得中国观众的认同更重要。现实是,中国题材的电影,特别是文艺电影必须要讨好西方,有没有中国国人的认同,或反映的是不是中国的事实情况,都不再重要,因为这根本不是给中国人看的中国电影。也许这也不能责怪创造者们,中国还不具有自由创作的环境,但如果一个西方人弄出一部不合中国文化思维的中国电影,尚情有可原;但一位有中国文化背景的中国人搞出一部这种东西,实在令人怀疑他的良心和动机。迎合和讨好本不错,但如此文化意淫,实在让人也鸡皮。昨天就看了这么一部,植物园的中国女孩。
导演戴思杰,法籍华人,上一部作品“巴尔扎克和小裁缝”,讲述了西方文学对中国知青们的巨大人生启迪和影响,尚能接受。并获得了奥斯卡最佳外语片的提名。西方宽松的文化环境,令我们期待着这些海外华人能够创作出对中国社会文化更有反思深度的电影作品,抱着这样的期待,看了这部“植物园的中国女孩”;然而看到的,还是一部拍给西方的中国题材电影,对中国的社会历史和现实的理解,看不出一丝的诚意。
影片开头,打出了数码工厂的片场标,让我想起了吕克贝松对电影的评价,可能也是创作定位-“女版断背山”,原来都是一家人,吕克贝松就是数码工厂的老板。“断背山”实在火,连中国女性也要发掘一下。随着影片的深入,一个个中国意象不断涌出:专制的父亲,虔诚的佛教大师,处女情结的丈夫,祈愿的鸽子,宝贵的儿子……死刑!看到着看不下去了,“社会不容,天理不容”,两个女同性恋就这样给毙了。到这里,电影想表现什么很明显了,是“女版断背山”吗,不是,两个女同志在感情进展上的交待没有什么说服力,除了适度的给观众们提供了一些肉体方面的感官刺激。更多的只是满足了西方对中国社会文化的一种好奇,同时再次印证一下他们的想像:中国就是这样一个专制的个性压抑的社会。然而这样的表达同时欠缺说服力,这样一个四不象的故事,这样一个环境背景(该片全部在越南拍摄),这样一个残酷又莫名其妙的结局,给中国观众带来的陌生感甚至更甚于西方人。这是一种悲哀,不谈什么西方文化霸权之类,我们首先已经把自己的文化给扭曲了。 |
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