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和很多人一样,曾经无数次思考过死亡的问题,既然肉体的终结是不可避免的,于是年轻些的时候就常幻想和希望在躯体消逝后,灵魂和思想还能存留下来,哪怕飘零在空中,只要能思考和吸收这个世界的信息,那该多好。(鬼魂通灵一类的东西在这个世界也因此有了广泛的需求,这类话题按下暂且不表。)但接下来的问题是表达,既然有灵魂有记忆就不能不思考和想象,既然吸收有信息就不能不交流反馈,可这些飘浮在宇宙中的思想能在哪儿找到输出端口啊,不能表达那思想存在还有什么意义,存在而不能为人所见,无异于消亡,而痛苦却远在消亡之上,于是这样的存在还不如彻底消逝的好.——厘清了这点,就剩下了在世这能思考能表达的几十年能有个什么活法的问题,尽管几乎总是没有答案。
通常医学上公认的是把脑死亡作为人个体生命还存在与否的标志,生命还有没有价值似乎就在于你还能否传递出大脑活动的信息,这部叫做《潜水钟与蝴蝶》的电影,一开始就给了一个生命和思想都还存在,却失去了表达机能的命题。主人公因中风机体受损全身瘫痪,唯一还有肌肉反应的左眼成了他对这个世界还能做出反应的唯一窗口,周围人在发掘训导这唯一的交流通道极尽的耐性和不懈的努力,让我在看片十几分钟就生出很多感动。
这样的生命是不幸的,他活着,身体却几乎等同于死囚,不再能直接给与和回馈爱人朋友亲人以关爱,无法表达的内心陷入无限的孤独。但主人公又是幸运的,他的想法被人耐心诱导中读出来,尽管悲观的内心里嘲笑着这些试图读他的人和读他的方式,但至少他的意愿没有因为周围人站在自己方便角度被代表被臆测被赋予,他的生命没有被忽视,周边的人给了这个个体足够的尊重、耐心和足够多的爱。他的情感思维的蝴蝶最终得以在眼皮的颤动飞了出来,以这种艰难的表达方式写就了这部《潜水钟与蝴蝶》的文字自传,显现了一个有尊严有价值生命的存在。
世界上和该片主人公类似的情况还有写《时间简史》的霍金,同样在机体失去了正常的表达能力情况下,这个伟大的物理学家大脑继续创造着伟大的思想,也是以一种不可思议的方式被记录了下来让人类从中受益匪浅。
这种思想的输出方式是一个奇迹,我敬仰这些帮助创造奇迹的人,也惊叹人类大脑的生命力,更赞美躯体制箍下人类闪烁不止创造不息的思想光辉。
无论行为还是语言,表达是生物的基本属性,而语言则是高等动物的特有属性,更多建立在语言基础上的表达成为人类一种基本社会活动,也反映了生命的存续状态。表达有积极的开放性的,甚至表现为攻击,也有拒绝交流和接触的消极自闭,但那不是常态。但凡活着,喜怒哀乐情感需要表达,吃喝拉撒生活需求需要表达,记忆思考想象力创造力都要寻找出口。各种不同的表达方式和内容,反映着生命的千姿百态,而寻求同类认可更成为思想表达的常见需求。有观念就有碰撞,有个性就难免冲突,思维的纷争或者误解中,表达方式该分担多少责任呢。有限的生命中,表达作为存在方式能为我们怎么所把握呢?当有一天我们将不再能表达思想情感或者表达能力变得这么般艰难的时候,我们想留给这个世界的是什么呢?
电影看完了,散乱的思绪停了下来,所有的问题还是没有答案。 不过偶尔思考一下这些或许并不深刻的东西不是坏事,人总是在经历一些或者折腾一番之后才能沉下来,检点一下所作所为所言所语,少一些浮躁,心底里多一些柔软多一些坚韧。 |
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