我说《南京，南京》

冷牛奶

电影没看，我是来支持呼啦姐的。

我不认识LS，敢水呼啦的帖子，支持呼啦把LS撵出去[s:97]

MMDJD

[s:29] [s:14]

咪发索

呼啦今天貌似很忙。

wasaihaha

水帖子的罚周黑鸭一只[s:29] [s:29]

椰林大盗

原帖由 Bed Potato 于 2009-6-11 10:04 发表
南京这片应该说有优点，但角川这个角色和那个结尾却让人觉得非常别扭，且时间愈久愈让人觉得如此。

这是陆川盲目拥抱普世价值的结果？我们旧的信仰与价值观没了，新的尚未形成，自己民族内部的东西还没整明白呢就 ...

豆版的东西看的就是让人舒服，怎么说呢，我觉得《南京！南京！》就是一部标准国际化拍法的电影。与其说站在全人类的高度不如说是站在电影艺术的高度拍成的。表面上看，陆川电影里说宣扬的价值观是似乎是放之四海似皆准的东东，但他宣扬的这些价值观都是服务于电影这种艺术形式的，以至于忽略拍摄该片的真正意义，一切并不象开头字幕打出的“献给几十万死难同胞”那个样子。对于很欣赏日本文化的陆川，我设想他在构思艺术手法时已经严重偏离掉了，比如“祭祀的鼓”，角川的“第一次”，以及由“鬼子背影自下而上俯瞰江边万尸的长镜头”。尤其最后一个，完全是过了，因为这个气势上明显是感觉为别人的火焰添柴，（并且这个似曾相识的镜头手法在《太阳帝国》中出现过，但那里面下面站着的才是鬼子）诸如此类为表现而表现的桥段，注定了一般与大师的距离，更何况“鼓”那段为了表现施害者的魂而完全无视受害人的感受，确实有问题。但谁也不能否认陆川的野心，即便你认为他曲高和寡也未必不能在通用世界内找不到知音，摒弃其他，作为一个艺术电影来看，片子还算是成功的，但这个题材过于敏感，但即便这么敏感陆川这位自诩聪明的导演还是要这样拍，为达到他自认为的目标他肯定不怕千夫所指，就这点，从一定意义上说，陆川也算是成功的……

宫商角徵羽

楼主、土豆和楼上的，我很同意。

MMDJD

基本同意20楼

挥文入盼

其实陆川可以反映其别一面呀，从正面看把小日本塑造成一个有感之人是让人觉得片子有些不满之处
但是小日本一个民族这么多人，有一小部分良心突发也很难说不可能发生！～
从侧面看来，这也可以更立体地反映当时小日本的变态程度，加紧深了小日本的无血性的性格。
来自本族的人都过不了良心那一关，可想而知这些行为去到了良心的底线。
如果没有陆川这个角色，我看南京南京只像一部记录片而非电影！～

挥文入盼

顶下！～
呼兄千岁[s:89]

浪粥

呼啦和大盗说出了俺想说得。写的不错

挥文入盼

早几十秒回帖嘛
不用我费着心思想怎样把帖子顶上来[s:68]

浪粥

原帖由 Bed Potato 于 2009-6-11 10:04 发表
南京这片应该说有优点，但角川这个角色和那个结尾却让人觉得非常别扭，且时间愈久愈让人觉得如此。

这是陆川盲目拥抱普世价值的结果？我们旧的信仰与价值观没了，新的尚未形成，自己民族内部的东西还没整明白呢就 ...

土豆也OK,````

呼啦

不好意思，我是进来请教啥叫“普世价值”和“标准国际化拍法”的[s:68] [s:68]


我想土豆等同学的意思是：不像过去那样妖魔化符号化敌人，同时也不回避展示自己人的怯懦甚至丑陋吧？这片子在表现国民各色人性表现上还算均衡，不过主基调还是表现英勇奉献敢于牺牲的一面吧，这个咱不论。在对对手的描写上，陆川的去“符号”化走得太远，一个虚构的情感纯真 良知尚存 信仰破灭的日本兵，和另一方面要弘扬的国人抗暴精神主题在一起，谁能告诉我这能归结出一个怎样的电影主旨思想？ 在陆川的宣传阐释中似乎提到了“反战”，如果这就是他说的“普世价值”，那我只能说，这帽子很大很漂亮，谁都可以拿来顶，（这让我想起张艺谋拍英雄的时候，正愁怎么打通美国市场的路，恰逢911事件，于是一拍脑袋，就给自己片子硬归纳上了一个反战和平的主题），只可惜陆川大帽子下的思维逻辑太差，硬拼概念却整个儿没弄明白概念的内涵，简单说就是：说的好听，做的差了十万八千里，走岔路了！

fat0000

LS说的好！
角川和《英雄》里的秦王政，
确有异曲同工之妙。

西天八戒

再支持一下28楼，
虽然有好多人污蔑我是右派，
但是真的无法认同这个普世价值的所谓主旨。
英雄结尾是烂了点，
记得当年有人改过，
用字幕来表达虽然李连杰做出了个很烂的决定，
但结果却是带来了秦始皇焚书坑儒什么的倒也有点意思。
但这部南京实在是想象不出该怎么改才能不算是部莫名其妙的电影。