想听震撼的大鼓吗？？？————首推《波罗密多》大碟！！

叶荣玉

                  < 波罗密多>

01 云钟〈序曲〉CLOUD BELLS（PERLUDE）
云间钟鸣伴透明人声悠悠作响，一派云淡风清。
02 波罗密多 PARAMITA,THE UL TIMATE
缥缈女声新世纪空云唱腔，清美动人心。
03 阿耨多罗三藐三菩提 SONG OF THE ENLIGHTENMENT
“阿姐鼓”朱哲琴友情独唱，自在而诗意。
04 琵琶行 SONG OF PIPA
八十一人次琵琶震撼演出，千古伎天幽然再现。
05 群僧 MONKE
喜乐铃声伴随庄严清颂，不知天上人间。
06 般若心经 HEART SUTRA
史上最易背诵吟唱的[心经]创新版即将引爆。
07 尘鼓 EARTH DRUMS
层次丰富的打击乐鲜活律动，均衡节奏素描人间。
08 白蛇舞 DANCE OF THE WHITE SNAKE
现代音乐手法描写出离与自由，虚无之[空]。
09 春歌 SPRING SONG
800多人次混声大合唱，江南小调朗朗上口。
10 千江月〈音响测试曲〉MOONS UPON A THOUSAND RIVERS
鼓点引出百人禅诗大合唱，气势磅礴中乘风而去。


艺术家: 何训田
资源格式: MP3
发行时间: 2002年
简介:

没听的赶紧去听听吧——

http://blog.niwota.com/music/song.jsp?id=36946166&mid=38065




专辑介绍：

一座古塔，一段缘起，一阕空灵天籁
——何训田《波罗密多》
何训田暌违六年的磅礴力作
音乐大师空灵感悟的完美体现
《阿姐鼓》原班人马空灵再造音乐新天堂
朱哲琴友情献唱曼妙人声
一张无比从容的心灵音乐大碟
何训田《波罗密多》
放肆幻听之 缘起波罗密多

（资料：般若波罗密多’是心经开宗明义的重要意涵，‘般若’是梵文prajna的音译，意为‘真智妙慧’。‘波罗密多’为paramita之梵文音译，‘波罗’意为彼岸、终了、圆满等义，‘密’译为‘到’，‘多’为语尾虚字，‘波罗密多’即为‘到彼岸’之意。历代对此句的解释各有说法，但皆有‘自生死迷界之此岸至涅盘解脱之彼岸’的终极意义。）

这是一张无比从容的发烧天碟。带着清风般的印象。
　　
沉潜了六年，何训田再次出辑，竟是以著名佛学经典「般若波罗密多心经」为题材。在以「阿姐鼓」成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片后，在成功打造朱哲琴成为国际知名的实力派唱将后，在缔造至今无人突破的全球百万销售记录后，来自学院的他重又回到学院，在历史悠久的上海音乐学院继续生命的流转。
　　
直到杭州雷峰塔重新站起，他的音乐之树也随缘开花。为庆祝重新建塔而受邀创作的大碟《波罗密多》，尽管佛教《般若波罗密多心经》的260个字语意深邃，但何训田的音乐依然不谈深奥哲理，不唱高难度歌谣，只是单纯地从音乐出发：器乐为经、人声为纬，在心耳间织起美丽的锦绸。让聆听者随着他魔术般的旋律，跌宕起伏，在涌动着撼人力量的温柔声波之间体味感怀。

深度介绍：

序曲“云钟”仿佛由缥缈云雾间传来，玎琮风铃伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风清。

曲二女声反覆吟唱“般若波罗密多”六字，清美而空灵。

曲三“阿耨多罗三藐三菩提”由“阿姐鼓”朱哲琴友情献唱。不同于以往那充满表现力的唱法，这次她展现的是平和、自在的歌声，不刻意表达过多的技巧，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境。

曲四“琵琶行”由九九、八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，带领听者进入时间的甬道，窥探那源于印度、挥洒于敦煌的异域面貌，犹如千古壁画上腾飞的伎乐天幽然再现。

曲五“群僧”是曲六“般若心经”的引子，庄严氛围中，群僧由远至近行进，似由天上走入人间。他们从神秘、不可知的地方走来，伴随着智慧喜乐的铃声与唱颂，传递着宇宙和生命奥义。

“般若心经”是一首堪称经典的全新创作曲，它打破了一般歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用朗朗上口的旋律被唱出的困难。何训田以自创的音乐语法，开创了在最短时间内让人背下心经的方便法门，清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句的进行，散发着敦慈的美妙能量。

曲七“尘鼓”，层次丰富的打击乐，以鲜活律动架构出点、线、面的均衡节奏，主次交替更迭，呈现人间众生相。

“白蛇舞”以民间流传的著名故事为素材，以虚无氛围表现“空”的意象，运用现代音乐手法描写白蛇的出离与顿悟后的自由。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”禅宗“无门禅师”的一首诗偈，述说了音乐家内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。采自江南民谣曲调的“春歌”，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。

“千江有水千江月，万里无云万里天”生命转折后的破茧而出，是曲十“千江月”所表现的生命境界。音乐由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓接续而出，由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱、钟声伴随的诵经声，逐渐由近而远。悠远笛音吹起贯穿全辑的主旋律，空灵气韵中乘风而去。

从音乐的灵性微光中走来，我们听见了这位名闻国际的音乐大师所刻划的生命奥义。远在制作《阿姐鼓》之前、在无数次的行旅中、在对生活的反刍里，“天人合一”的思维早已深植他心中。在他的想法中，人与人、人与天、天与地、自然与宇宙，都应相互融合，达成自然和谐的状态。于是音乐以此为起点、也以此为终点，一气呵成描绘了天、地、人合一的生命境界，也让我们看见了他的悲悯情怀。

以上简介转载自 风之旅

专辑曲目：

01.云钟
02.波罗密多
03.阿耨多罗三藐三菩提
04.琵琶行
05.群僧
06.般若心经
07.尘鼓
08.白蛇舞
09.春歌
10.千江月


:victory: :victory: :victory: :victory:

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多心经 听说它救了不少恶人
般若波罗密多心经
我也不知道这是什么语，我第一次听的时候，感动得一塌糊涂，有种脱离成俗的感觉！
听过很多般若波罗密多心经，但是还是只有这一首最有感觉

般若(音波野)
般若是印度语，即是梵语的音译，意思是大智慧，或者是妙智慧，而佛经所讲的智慧并不是说文化知识，科学理论之类的智慧，仍是指心说法，经中所说的，都是使人认识心，理解心，练心，明心的正法，所以说字字不离心，离心，都没有经书，佛离心没有法可说，佛的千经万卷，通称为心法。学佛的目的是明心，因为人有心才能学佛，没有心用甚麼学佛？所以心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，简称慧根。用智慧破愚迷叫法，智即是理，慧即是光，心叫妙明紫金光，亦叫妙明心，因此，心生之慧叫慧光，也叫智慧灯。六祖云：「一灯能除千年暗，一智能波万年愚。」心有欲叫迷，解迷生智慧叫觉悟，迷既然解了，法也没用了，这叫做物空心空法亦空，了无一物。

波罗密
汉语叫做“到彼岸”。甚麼叫做此岸，甚麼叫做彼岸呢？我们生活的这个世界苦多乐少，所以又叫做苦海，有些是人为的灾难，有些是自然的灾害，有可以避免的，有不可抗拒的，如水火刀兵，旱涝饥谨，生老病死离别苦，贪求之心不得等等，人若脱离苦海，登上佛所说的无上正等正觉的境界，为到彼岸，一个学佛者，思想境界达到如如不动，不被一切所迷，不被万境所转，心若真空，为到彼岸。遇事著急上火，生气发愁，悲伤恐惧等等，是此岸，坦然无事，心平气和，常乐常净，是非无动於心，是彼岸。实际上，幸福和痛苦，好与坏等，全在一人之心，佛说万法，不过是为人明心而说，法是船，觉是岸，心达明，觉至圆，也无此岸，也无彼岸。

多
汉语叫做“定”。定，心稳如泰山，如如不动为定，非指身体的姿势或身体动与不动而言，万境攻心心不动为定，心不被是非，混乱，烦恼，忧愁，悲伤，恐惧，生死所转为定。定乃心之用，无心何言定？定，心之假名，心达真空，无定无静，定静无非明心之法语，人的一生幸福，贫困，本属虚幻，百年之后不过是一把骨灰，完结了人的一生，留下来的，只是幻影虚名，世人把人生看得真实不虚之事，所以心迷在形形色色的事物之中，不能自拔，作为一个人来讲，社会，工作，家庭，是非，繁多复杂，万事纷纭，事过心清，心不被一切所迷为定。

心
这里所说的心，不是心脏的心，心是一身之主宰，是人的生命之本，是见闻知觉的能源。心在人在，心去人亡，心也是天下之大本，因为人有一颗妙明之心，才能应物，产生意识，才能理解万物，改造万物，才能创造出一个崭新的世界。语言文字、文化知识、科学成果、纲常伦理、宗教等等，哪一样不是人心的产物？心是大自然赋予人的一台灵机，是世界上的万机之母，可以这样说，世界上如果没有人的心，也就没有了人类社会一切。心既然有这麼大的本领，我们就应该了解它到底是怎麼一回事？它是从何处来？它是怎麼样的？水有源，树有根，找到了根源，才能真正明白，真正理解，心是宇宙真空所化之灵气，故谓之心灵。释迦牟尼佛说，人的心性大而无所不包，细而无所不举，天地日月，河海湖沼，一草一木，都含在如来性海之中，心不在内，亦不在外，自身肉体亦含在心内，如电灯本体亦含在电灯光内一样，人的心能装下整个世界而不满。心之光体遍於五行六合之外，所以叫如来性海，万物之形相俱映在海水之中，人的思维到那裏，心之光就到那裏。意念一动，万里之外，心之光当下即至。心光之速为神速，超过物质之光速。孙悟空一个筋斗十万八千里，即是此意。心在人身来说，也不在体内，也不在体外，无在无不在，心为万灵机，用到那儿，那儿就灵，眼、耳、鼻、舌、身、意六种器官，六种功能，用那个，那个灵，同时用，同时灵，所以妙明心又叫「六根之性」。因为六种功能都源於一心。比如人用眼看物，眼只是条件，看是心看，不是眼看，就像人坐在屋内通过窗看见屋外之物，窗比作眼，室内之人比作心，窗不能看，人能看，眼不能看，心才能看，所以才把眼睛叫「心灵之窗」。人变老，心不变老。少年时代看山看水甚麼样，老年时再看山看水还是那样，见物之心永不老，所以才说「人老心不老」。听的功能也是一样，是用心来听，不是用耳来听，耳和眼一样也是条件，是人体器官之一。没有心甚麼都听不见。比如人的心高度集中在某一事物上时，对其它事物则视而不见，听而不闻，集中精神看书时，对电视裏演的甚麼，唱的甚麼就不清楚。不是没听见，是没动心，心永远在听，从不停止。人睡著了也在听，所以一叫就会醒。人的一切功能，思维的功能，记忆的功能，录音录像的功，放音放像的功能，以及身体各部份的感觉功能，都是妙明之心起的作用，人的妙明之心和各个器官的关系，就像电源和电器设备的关系，有电，设备就能运转，没有电，设备就只是摆设，毫无用处。佛留下的千经万卷都说的是心，都是明理明心之路，千言万语，苦口婆心，都是怕后人误入歧途，那一部经书有叫后人对著佛的偶像烧香祷告？顶礼膜拜？更没有说念佛的名字就能成佛，相反在「金刚经」中，佛用极具明确的语言告诉后人千万不要那样做：「若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来。」「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」如来二字，非指释迦牟尼而言，是指人人之自我之心。知心者为自知之明，世界上万事万物都得用理来衡量。如果念佛的名字就能成佛，那麼请问宇宙之中第一位佛祖是念谁的名字才成佛的呢？念念不离心，自我之意念之念，即是佛因。没有心，你用甚麼去念？念佛之心即是佛。念使只是降伏意念之法，心正意念正，何须用念去降伏？人们对著自己塑造的泥塑像，烧香磕头能解决甚麼问题？这不是迷信又是甚麼？你朝拜的那个「佛」不是真佛，跪在地上磕头的这个才是真佛童，佛即是心，心即是佛，只有明心才能成佛，要想明心，必先明理，佛以悟真空妙理而成道，理明透彻心自明，明心者不念佛也是佛，光念佛不明心之人是迷佛迷法，佛以慈悲为本，慈悲二字，但是以心为基，慈悲是指心说，慈悲之心，没有定在出家，烧香，念经，拜佛上，是定在人的心上，慈悲之事，何时何地不能做？何人何处不能为？岂能局限在出家当和尚和烧香拜佛者的清规戒律等尘法上吗？所以学佛者不要本末倒置。心经就是叫人找到自心，认识自心，明白自心，心经不是给后人留下的语言文字，而是留下了一颗真心，学佛者如果不认心，不炼心，不明心，佛之真传绝矣！把语言文字当成真的，把领会语言文字当成目的，等於没学，真空实相，不是用语言文字能够表达出来的，全凭自参自悟，亲自体会，只可意会，不可言传，所以说开口即是妄，落笔就是假，经书上写不出真的来，经书只是留给后人一张到达目的地的路线圈，光看图不走路，永远也到达不了目的地，到了目的地，这张图也就没有用了，为了过河到达彼岸，就要坐船，经书就是船，到了彼岸，船还有甚麼用呢？所以说「迷时千卷少，悟来一字多」。这就是「道虽近，不行不至；事虽小，不为不成」的道理。我们学佛的也应如是看。

经
经者路也。心经，心路也。心经离心无经矣。心经乃明心之圣旨，见性之坦途。心是万圣之纲，心是人人都有之大本，认心，炼心，明心，乃心经所指之路，是达无上正等正觉必经之路也，行路必先明路，自我之觉，明路之师也，自我之心，人类试金宝石也，路之邪正远近，觉悟者自知也。

般若波罗密多心经
自心如如不动，心生良智良能，用自心的智慧之光，化自心之暗昧，复自性之光明，证真空之境界，出尘海，超气海，入如来圆觉海





波罗密
汉语叫做“到彼岸”。甚麼叫做此岸，甚麼叫做彼岸呢？我们生活的这个世界苦多乐少，所以又叫做苦海，有些是人为的灾难，有些是自然的灾害，有可以避免的，有不可抗拒的，如水火刀兵，旱涝饥谨，生老病死离别苦，贪求之心不得等等，人若脱离苦海，登上佛所说的无上正等正觉的境界，为到彼岸，一个学佛者，思想境界达到如如不动，不被一切所迷，不被万境所转，心若真空，为到彼岸。遇事著急上火，生气发愁，悲伤恐惧等等，是此岸，坦然无事，心平气和，常乐常净，是非无动於心，是彼岸。实际上，幸福和痛苦，好与坏等，全在一人之心，佛说万法，不过是为人明心而说，法是船，觉是岸，心达明，觉至圆，也无此岸，也无彼岸。

多
汉语叫做“定”。定，心稳如泰山，如如不动为定，非指身体的姿势或身体动与不动而言，万境攻心心不动为定，心不被是非，混乱，烦恼，忧愁，悲伤，恐惧，生死所转为定。定乃心之用，无心何言定？定，心之假名，心达真空，无定无静，定静无非明心之法语，人的一生幸福，贫困，本属虚幻，百年之后不过是一把骨灰，完结了人的一生，留下来的，只是幻影虚名，世人把人生看得真实不虚之事，所以心迷在形形色色的事物之中，不能自拔，作为一个人来讲，社会，工作，家庭，是非，繁多复杂，万事纷纭，事过心清，心不被一切所迷为定



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[ 本帖最后由 叶荣玉 于 2009-11-11 16:17 编辑 ]

叶荣玉

交易区新帖推荐

〈波罗密多〉
音乐家：何训田
年份/出品：2002 by 风潮音乐
01.云钟(序曲)
02.波罗密多
03.阿耨多罗三藐三菩提
04.琵琶行
05.群僧
06.般若心经
07.尘鼓
08.白蛇舞
09.春歌
10.千江月

这只cd是近来难得的，一只既有艺术性又非常hifi的国内制作的唱片。
何训田在六年前制作的《阿姐鼓》，相信很多发烧友都记得吧！！
这次这只由他制作的《波罗密多》当然也是一只非常值得我们留意的一只超级大作啦！！
这只唱片里面的音乐，其实是02年10月在杭州雷峰塔音乐大典专用音乐来的，无论是气势磅礴的百人禅诗大合唱、钟声伴随的诵经声、或者是朱哲琴洗涤心灵的独唱，都是一流的发烧录音。而且唱片的包装都很有心思呢。

云钟（序曲）
地址：http://hispeed.com.cn/music/tong ... mita/2004041701.mp3
仿佛由缥缈云雾中传来，玎琮凤玲伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风情。

波罗蜜多
地址：http://hispeed.com.cn/music/tong ... mita/2004041702.mp3
女生反复吟唱（般若波罗蜜多）六字，清美而空灵

阿褥多罗三藐三菩提
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041703.mp3
朱哲琴展现自然，平和的歌声，不可以表达技巧的唱法，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境

琵琶行
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041704.mp3
八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，窥探源于印度，挥洒于敦煌的异域风貌

群僧
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041705.mp3
由远至近行进，来自神秘不可知的地方。伴随智慧喜乐的铃声和吟唱，传递着宇宙和生命的奥义。

般若心经
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041706.mp3
堪称经典。它打破了一半歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用琅琅上口的旋律被唱出来的困难。清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句地进行，散发着敦慈的美妙能量

尘鼓
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041707.mp3
层次丰富的打击乐，呈现人间众生相

白蛇舞
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041708.mp3
以虚无氛围表现“空”的意向，运用现代音乐手法描述白蛇的出离和顿悟后的自由

春歌
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041709.mp3
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。-禅宗诗篇

千江月
http://hispeed.com.cn/music/tongchuan/music/paramita/2004041710.mp3
千江有水千江月，万里无云万里天-生命转折后的破茧二处，由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱。钟声伴随诵经声，由远而近。悠远笛音吹起主旋律，空灵气韵中乘风而去。

fanjiming

liupeng666l

我喜欢的名字

北方摩圣

1111

柯武

交易区新帖推荐

就这碟！！把我的8535给爆了！！！

爱谁谁乐

正在听

柯武

《阿姐鼓》和《炎黄第一鼓》都没能做到的！！

叶荣玉

原帖由 北方摩圣 于 2009-11-11 15:43 发表
1111

是滴！！！正因为先前的发行量太少，，后期又追加发行！！！

叶荣玉

原帖由 柯武 于 2009-11-11 15:46 发表
《阿姐鼓》和《炎黄第一鼓》都没能做到的！！

难怪柯代夫您会把申士宝给报销了呢！！！！哈哈！！！！

叶荣玉

原帖由 北方摩圣 于 2009-11-11 15:43 发表
1111

在我看来，，，这张碟才是中国录音师录扬眉吐气的世家级大碟！！！！是最轻松自然的中国鼓录音！！！！

叶荣玉

原帖由 爱谁谁乐 于 2009-11-11 15:45 发表
正在听

先听听第七首和最后一首看看！！
10 千江月〈音响测试曲〉MOONS UPON A THOUSAND RIVERS
鼓点引出百人禅诗大合唱，气势磅礴中乘风而去。





http://www.1ting.com/album/98/album_20006.html




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[ 本帖最后由 叶荣玉 于 2009-11-11 16:18 编辑 ]

zhjzhjzhj

好，弄个听听！顶顶

qhuang

等有了音响可以去买来听听。

叶荣玉

原帖由 qhuang 于 2009-11-11 16:05 发表
等有了音响可以去买来听听。

当心大鼓烧了您的宝贝喇叭!!!!!!!!!