音乐故事——俞伯牙与钟子期

hifilover · 发表于 2011-12-9 20:49

马上注册家电论坛，众多有奖活动等你来参与！

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？注册

x

本帖最后由 hifilover 于 2012-2-20 09:50 编辑

俞伯牙名瑞字伯牙，春秋战国时期楚国郢都人。俞伯牙虽身为楚人，却在晋国为官。时间久了便生思乡之情，于是伯牙主动要求出使楚国，好借这个公差机会回乡省亲。伯牙是个喜揽风景名胜之人，此番重回楚地自是要好好游历一番才是，何况这楚地的江汉风光要好过晋国的山无长绿，水无长流。

一日，伯牙乘船游历到汉江口（马鞍山的江口），时值中秋之夜。突然江面风狂浪涌，接着大雨瓢泼而来。雨越下越大，船已不能前行，于是伯牙吩咐将船泊到对岸的一处山崖之下以避风雨。大约个把时辰，雨住浪歇，一轮明月遥挂天空。雨后的月亮分外明亮，如此美景，引得伯牙雅兴大发，于是便对月弹起古琴来。这伯牙乃是音律高手，当今世上无人可比，抚的一手绝世琴音。弹到气宇激扬之处或听有人吟道：此乃高山之境，弹到悠闲宽缓之时此人又和道：此乃流水之意唉。伯牙甚是吃惊，心神一分，抚琴的手没掌握好力度，只听铮的一声，一根弦断了。伯牙感觉到山崖边听琴之人绝非是等闲之辈，恰恰是能听懂他琴声中的玄妙之人。于是伯牙吩咐兵士，到那山崖处去搜寻一番。几个兵士正要弃舟上岸，忽然听得山崖的林边有一人喊道，舟中官家，不必见疑，我只不过是一个乡野樵夫，砍柴归晚，为避山雨躲到这崖下，没想到在此听到官家抚琴，并无恶意。伯牙心中颇是疑惑，心想如他所说乃一山野之夫，如何能听懂我这琴音之律，此曲乃我不久前自创，曲中所含深意不是一般人可以理解的，此人绝不是一般的乡野民夫，刚才他的答话也不是一般乡野民夫能说的出来的，显然是有着一定才学之人。于是伯牙朗声道：你自称山野樵夫，但如何懂得我琴音之意，想必是一位高人吧，可否来我舟中一叙，那樵夫慨然应允。

伯牙吩咐下人取酒菜来，拉着樵夫的手道，后生真乃我的知己，有如此知己犹如我得此宝琴一样，真乃人生一大快事啊，来来来，我们边饮酒边谈。席间，樵夫告诉伯牙说他乃离此处不远的马鞍山集贤村人，姓钟名子期，以打柴为生，自幼习得一些诗书，并粗通乐理。伯牙问道：后生决不是一般文士，才学广博，为人宽厚，何不求得功名，慈济天下。钟子期告知：家中尚有二老需要赡养，且并无兄弟可以分忧，故不忍将二老抛下去求功名。钟子期此言更令伯牙刮目相看，看来，钟子期不仅才学出色，而且孝心宅厚，实乃人中龙凤啊。伯牙又问：后生今时几岁，子期道：二十七，伯牙道：我正好大你一轮，我们结拜为兄弟如何。伯牙一出此言，子期赶紧起身推辞道：先生身居高位，且又是当今名士，如此声望，在下实在不敢高攀。伯牙拉着子期的手道：虚名乃过眼云烟，所寄之身不过百年而已，生不带来，死不带去，何有尊卑之分，子期莫非是看不起我俞伯牙。子期赶紧道：非有此意，非有此意，既然先生如此厚爱小生，那今后您就是我的大哥了。伯牙哈哈笑道，如此才好，来，我们再干三杯------。酒后分手，伯牙送给子期许多黄金并嘱咐子期一定要求得功名，作个兼济天下，造福于民的人才，不枉腹中所学经史，子期诺诺答应。

伯牙来到楚王的宫殿，办完公差向楚王辞行后便领着随从回到了晋国。如此经年，伯牙心里总是惦念着他那子期兄弟。一日午后，伯牙对着深秋的残花想抚琴一曲，但是知音不在，甚是扫兴，这更让他思念起子期来。心想，不如再去寻他一次……。想到此，伯牙去心更急。匆忙跟晋王告假，晋王准假之后便收拾行装驱车南下。

约莫快到集贤村，却是有两条大路分岔开，伯牙亦不知那条路通往集贤村，便吩咐车夫停下，待有人经过询问一下。不一会从来路走来一位老者，左手拄杖，右手挎着一个竹篮。待老者走近，伯牙上前问道：老丈，可否告诉此两条路哪一条是通往集贤村的。那老者道：此两条路皆通往集贤村，左边的是通往上集贤村，右边的那条通往下集贤村，不知先生是往哪个集贤村而去啊。如此可让伯牙犯了难，当时子期并没有告知他住在哪个集贤村，这个该如何是好。那老者见伯牙面有愁色，道：先生不知到集贤村找哪姓人家，我对上下集贤村的人家都熟悉，你说出姓名来，我自会告知你他在哪个集贤村。伯牙喜道：我要找的是我那结拜兄弟钟徽，钟子期，老丈可否知晓。伯牙的话音刚落，却见那老者漱漱的落下两行老泪来，老者道：那钟子期正是我儿，可是他一个月前刚刚过世了。闻听此言，伯牙如五雷轰顶，跌坐在大路上号啕痛哭。见此状，那老者以及伯牙的下人们赶紧过来掺扶。哭罢，那老者道：先生定是那晋国俞伯牙了，唉，先生来晚了一步，我那可怜的孩儿临死前一直挂念着先生，说完又是一阵老泪横流。伯牙道，老丈是我那子期兄弟的父亲，就让我以伯父来称呼你吧，您可否能带我去到子期兄弟的坟上拜祭一番，老者答允。

子期被葬在当初与伯牙相见的江边山崖下，此亦是应子期所求葬到此处的。途中，伯牙问老者：子期尚且年轻，何以如此先走了。老者告知道：子期自从与伯牙分手后日夜苦读经书史籍，加之家中贫寒，自是饱暖无人照料，且他极是发奋认真，几个月下来身染伤寒，于上月初八辞世。来到子期坟前，伯牙又是一番痛哭。随后吩咐下人将琴支好在坟前的祭台上，对坟抚琴。只抚得天昏地暗，落叶飘零，江水愁泣，山崖失声。伯牙诵云：忆昔年春，江边会君，今日重访，不见知音。但见新坟，惨然伤心……。你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。唱罢，伯牙双手举起古琴猛力甩到地上。古琴断为两截，其中的一截飞到数丈之外。钟子期之父见状大惊，道：伯牙先生这是何苦，此琴乃是宝物啊。伯牙道，知音已去，留的此琴作甚。钟老伤心垂泪道：真是知己啊，可怜，可叹。祭拜完毕，伯牙对钟老道，那子期是我兄弟，虽是结拜之交，但如我亲弟一般，子期生前甚是孝心，对您二老亦是慈孝，此下他升仙而去，我做为他的义兄自当有照料您二老之责，伯父就随我回那晋国，颐养天年。老者自是推辞一番，说在乡野住的惯了，不喜都城的吵闹，但是拗不过伯牙的一番盛情，又被伯牙的诚心感动，于是回村收拾一番，携了老妇同伯牙回了晋国。

这就是千古传唱的俞伯牙、钟子期的故事。此故事就发生在我生活的这个地方——马鞍山。这个故事已经相传千年，时间久了便传中有误。醒世恒言里说的汉江口其实是马鞍山的江口，江口的两边有两排山，其中有一座山因形似马鞍而叫作马鞍山。武汉有汉江，所以就有后人误认为故事发生在武汉。集贤村现在还在，不知是多少年前，为了纪念钟子期，村民们又把当地村子称为钟村。因为有两个村子连在一处，大家都称自己村子为钟村而产生混乱。后来以俞伯牙甩琴的落点为界，一半琴被抛到上坡那边的村子就叫做上钟村，另一个叫下钟村。