对《孔雀》姐弟仨的一点儿简单分析

Bed Potato

  在还原那个年代人们的生活方面， 影片还是挺成功的。也许有偏差，也许跟观众各自经历的那个年代不一样，但至少影片还是能做到让人相信：故事里的那一家人的生活在那个年代是可能存在的。这就不错了。


而且我总觉得那一家五口人，或者，至少那三个孩子，各自代表了如何经历过那个年代的某一种人。


傻哥哥是彻头彻尾的现实主义者，他总是关注自己最本能的需要并想方设法的满足。他能毫无愧疚的享受着父母对他的偏爱、弟妹们对他的忍让，被人打了也可以给人家送烧鸡吃，只为继续称兄道弟。显然他对于尊严啊道德啊这些社会纲常规则什么的都毫不在乎，这种人通常都有一种表面猥琐但实则圆滑高明的处世方式，使之总能化险为夷，并在匮乏的社会资源分配过程中率先尝到甜头。哥哥发家的手段也是瞄准人最本能的需要之一－－吃，这让人想起改革开放之后先富起来的那部分人，很多不都是靠着摆小摊、卖小吃、摆台球案子、开录像厅这些在常人眼里貌似"低贱"的营生起家的么？

最后在动物圆里，面对不开屏的孔雀，哥哥的态度是貌似荒谬但却最实用的：以后在咱家里建动物园养只孔雀，天天看。（这个社会，其实还是钱能解决最多的问题。）


跟哥哥相比，姐姐则是个理想主义者。“理想主义者”的另一层意思就是在现实面前处处碰壁的那类人。理想是美丽的，现实是无情的，赫然绽放的降落伞就注定要破落地掉在地上。多少怀揣理想的人在那个年代里无声无息地哀号着绝望着，姐姐就是其中之一。姐姐曾经有过的很多理想－－当伞兵、追求艺术（爱好音乐）、追求完美的初恋跟爱情、找个称心工作等等……在现实面前都一一碰壁、妥协、放弃了。这种人最后常常只能在幻想中继续过着逃避现实的日子。

最后在动物圆里，姐姐面对不开屏的孔雀的态度依然是理想主义逃避式的：你爸爸老家那儿满山都是孔雀。


弟弟这个人物比较复杂，也许因为公映版的电影版本不足，对弟弟这个人的描述似乎有些弱，但仍觉得弟弟代表的是那种被那个年代彻底击垮了的那一类人。身体不如哥哥强健，精神不如姐姐丰富，性格软弱却又爱慕虚荣。弟弟缺乏哥哥那种可以得了便宜还卖乖的猥亵圆滑的处世之道，又没有姐姐的那些可以用来自我安慰自我麻痹的理想主义梦幻，于是弟弟便成了个否定主义者，对一切都满不在乎，对一切都加以否定。这种人成了最不可救药的一种，因为他连自己都否定了，都不在乎了，所以即便是最后靠女人养着，弟弟也可以好死不如赖活着的过着。

弟弟最后面对不开屏的孔雀，态度依然是否定的：这孔雀根本就不会开屏吧。

chenke

姐姐是理想主义
哥哥是现实主义
弟弟是虚无主义

创意

分析的绝对深刻

adds

下面是引用 东大研子 于 2005-03-07 17:54 发表的:


每个年代的人从少年、青年到成熟，都有类似的思想转变吧？这个特征不是成人的个性而是共性。
[s:31]

那可不一定。现在很多20岁以下的小孩成熟的早，又聪明，一步就跨到了现实主义，不象前几代那样浪费时间在理想和虚无上。

adds

下面是引用 Bed Potato 于 2005-03-07 18:01 发表的:

有趣的想法。
想起《西游记》也是这样的：历史上唐三藏去西天取经本是老哥一人，吴承恩把这一个人写成师徒四人，有分析说这四人分别代表唐僧在西天取经路上的四种不同的、相互冲突矛盾的四种人格，反映了唐僧在艰难的探索路上的心路历程。这也是很有趣的解释哦。

这么理解《西游记》是蛮有意思的。但说吴承恩就是这么想的有点牵强。众所周知吴承恩作西游记并不是原创，他是在自宋元以来很多传说、话本的基础上创作的。那些话本就已经有了四人的雏形。

小暴龙

还没看~~~暂不看影评

我干杯你随意

下面是引用 adds 于 2005-03-07 19:32 发表的:
  

那可不一定。现在很多20岁以下的小孩成熟的早，又聪明，一步就跨到了现实主义，不象前几代那样浪费时间在理想和虚无上。

现实的社会造就了这些人，不知道是可喜还是可悲

发呆的蝈蝈

这个帖子很配“精”字

性格可以外化为实在的实体——女权主义者改造弗洛伊德的理论说《简爱》中阁楼里的那个疯女人其实是简爱自己内心渴求释放的外化——很惊艳的说法，但我一直不以为然。或许产生在这种理论后的作品能这样解读，但在此之前的那些用文字所营构的世界还是应该慎重解释。

Kavin

确实是好片，楼主写的也不错~~~

新青年

这篇评论写的最到位~`

[s:20]

呼啦

  看的版本不太好，断断续续看完

三个人物都太有典型意义了。弟弟的篇幅感觉是不太够，这个人物应该是最为复杂的，一方面从姐弟情谊中看并不是寡情博义之人，同时极度内向敏感自卑以至于有凶狠极端之举。这是一个从小人性压抑厉害而又不断从经历中受到打击的人，软弱的个性在这些打击中磨就为一种虚无与平庸，和姐姐不一样，他压根儿就没有梦，依附是他最踏实的一种生活方式。

这部电影要说成功，那就是对典型环境典型人物刻画的成功，人与人的不同，不同的人在现实中的不同际遇，人碰撞于环境最终屈从于环境的故事。这样的故事一直上映着，只是我们有意无意中常常回避直面它。

片尾我却想给它一个另一层的解释： 孔雀曾经开屏了的，只是我们都没有看到

无盐

严格意义上，这并不是一部通常认为的“好看”的电影。如果不是顾长卫夫妇的名气和推出时强大的宣传攻势以及柏林的获奖，它的受关注度绝不可能达到现在的程度，如果它出自某个年轻导演之手，也许也只能在小范围内很受推崇并争议纷纷。
       
       影片的全部意义似乎就在于三个人物。在于三个人物人生际遇中反映出来的三种截然不同的生存法则。与上面三个主义的概括不同，我更倾向于以这样的方式来看待三个人物：
       
       姐姐，独立主动型。姐姐不是个安分于现状的人，作为家庭里最大的孩子，她很明白对家庭能依赖的程度，对于她想得到的东西，她的方式是积极争取。为当伞兵给军官送礼，从音乐老师那里寻找父爱，为拿回降落伞委身于喜子，为摆脱工作环境嫁给有能力帮她的司机......可以说姐姐是个目的性很强的人，在环境给于的有限空间里她只能靠自己的主动选择自己的生活，而这样的人通常是不喑世俗也不见容于世俗的，同时单纯与执著可以让她无视道德底线。可悲的是，姐姐所追求的很东在我们现在看来却是那么的微不足道。

       哥哥，索取型。身体情况的特殊性，让哥哥在家庭中享受了比别人更多的关爱，形成了他自私、视获得为理所当然，不知道体恤考虑他人甚至吃里扒外谄媚强权的性格。现实生活中这种人没有理想没有道义却往往是利益的最大获取者。现在的独生子女身上这样的性格特征体现得很多。

       弟弟，懦弱被动型。记得一个外国研究者说过，由于家庭资源的有限性，家中的老幺往往形成一种八面玲珑四处讨巧的性格。不幸的是这个家庭中由于关爱过多地被哥哥占用了，沉默内向的弟弟并没有因为小而受更多关注，反而成了家庭中一个被忽略的对象。羸弱渺小与被忽视形成了弟弟强烈的自卑同时表现为极强的自尊。当认定他所遭受伤害与不公来源于哥哥的存在时，弱者的举动往往更为极端。当然这种消极反抗的后果最终还得自己承担，所有人的眼光中弟弟免不了被画上阴毒暴戾的符号，裸画事件也别指望能被理解看待，被逐出家门的一系列挫折彻底造就了弟弟只求被人接纳的行为方式，后来体现在他的婚姻关系中。


       试想姐姐这样一个人，如果她有更大的空间和机会，她的世界应该鲜活而精彩的。试想弟弟这样一个人，如果他有一些专长，能顺利地升学就业，在顺利的人生中获得些尊严与满足，他的世界应该是平和的。只有哥哥是幸运的，他得到了他能得到的一切。

       性格即命运，性格特征有先天带来的也有后天强化的，性格的命运更在于和环境的碰撞。环境有国家社会的环境，它决定人的发展机遇和发展空间；也有人与人之间的人文环境，一个理解、宽容、关爱的社会是文明的社会也是理想中的社会。