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几年前就买了李斯特的《浮士德》交响乐了！实在没有好好听，只到最近读了名著《浮士德》，才又听了数
遍我手上的《浮士德》唱片！也看了、也听了，想了很多东西，其中不凡有些萎靡不振的情绪流露，权当个
人感想吧！[s:95]
读了书后，觉得《浮士德》虽是诗剧，但我更认为它是悲剧，这个故事来源于民间传说，描写浮士德为了探
索生命的意义，在魔鬼梅菲斯特的诱惑下，出卖自己的灵魂以换取他的帮助，后来经历过爱欲、欢乐、痛
苦、神游等过程，最后在生命的尽头，才领悟到人生的意义应该是为生活和自由而战斗。正像所有的优秀的
悲剧一样，其中具有给人们以一种强大的灵魂净化作用的力量，在浮士德波澜起伏的历程当中，围绕着人应
当如何生活这一近代人的“自律”问题，像吸取不尽的泉水一样，蕴含着许许多多的启示。
歌德笔下的浮士德博士，年过五十，可以说是将一切学问都研究殆尽了，而其结果，他所得出的结论是
“有用的学问我一无所知，我知道的，又毫无用处”
哲学、法学、医学，还有那无用的神学，
我竭精殚思地研究过了，
然而思想起来，该多么愚蠢啊。
现在就是这个样子，我丝毫未能变得聪明。
人们称我为术士、博士，已经有十年之久了。
上、下、左、右，我牵着学生们的鼻子，指导他们，
可是，最后，我只知道我一无所知。
一想到此，我五内如焚。
其实，在当今市场经济的社会里，由于满足而偷安的人不计其数！假如今天的官宦们要与梅菲斯特打赌，像
浮士德那样，那么，今天的官宦们能活到浮士德年龄的十分之一就算最杰出的了。浮士德的那种永不满足的
自强不息的精神，起码在我的周围是相当罕见的。不断追求事业的成功，探索无穷深奥的新知，这不是一般
人所能做得到的。因为这里有天赋和素质的要求，没有天赋的人做不到，没有顽强奋发和自我牺牲精神的人
也是做不到的。显然浮士德与魔鬼打赌结果魔鬼赢了。虽然浮士德代表人的善良一面，但善良被丑恶压倒之
事在人间如牛毛之多，往往是丑恶战胜善良。善良得到了最后的胜利，这在今天或自古以来都是非常的事
情，否则也许就不会有“真理在少数人手里”这一敢于面对和正视现实以及总结和证实现实的说法了。
其实，浮士德没必要死后灵魂还要得救，谁能看得见魂灵的存在？人的实体死去了，整个现实中的人也就死
去了，不必幻想起死回生，那岂不是自欺欺人？
再说说唱片吧！我手上有三个版本，DG、DECCA、TELDEC，我喜欢第三个版本。
李斯特，这位充满传奇色彩的匈牙利音乐家，在创作方面，最大成就是他首创了“交响诗”这一音乐体裁，他第
一个树起了标题音乐的旗帜，创作了《浮士德》标题交响乐。他身上具有的“魔鬼”性质，无庸赘言，但他笔下
的“魔鬼”却不是一味的邪恶黑暗——他还坦率，活泼，热情，聪颖，上天入地无所不能，一方面表现出了人的
劣根性，同时却又有着许多人所不具备的优点；一方面令人深恶痛绝，一方面又可能使人产生一种认同感。
你会通过他的“魔鬼”而对人获得更深刻的认识。读一读歌德的《浮士德》，然后听一听李斯特的同名交响曲，
就不难得出这个结论了！李斯特在塑造浮士德的音乐形象时，不只依据歌德的诗剧《浮士德》，同时也详尽
地研究了有关《浮士德》的民间传说和其它文学作品，最终形成了自己的见解。如果说歌德的《浮士德》最
终的结论是渴望劳动，肯定生活的话，那么李斯特所塑造的《浮士德》则是一个深深陷入无法解决的哲学思
考之中，充满了对生活无尽怀疑的幻想者，最后只有皈依宗教，在神的庇护下才找到解脱。《浮士德》交响
曲是由三个乐章及终曲组成。第一乐章《浮士德》采用奏鸣曲式结构。此乐章的创作非常自由,打破了常规, 采
用四个主题多方面描绘浮士德的性格。乐曲一开始,中提琴与大提琴慢速地奏出第一主题,旋律迷茫、绝望。第
二主题由大管独奏,音乐变得明朗、活跃而有生气。第三主题是单簧管与法国号合奏的抒情主题,它由第一主题
派生而来,气息自由,富于歌唱性,描绘出浮士德返老还童的形象。第四主题是前一主题的进行曲变形。铜管乐
器雄壮的音响表现了浮士德坚韧不拔的意志,雄心勃勃的姿态。最后这四个主题非常自由地发展变化, 音乐充满
活力,高潮迭起，反映出浮士德的各种复杂性格。第二乐章《玛格丽特》以木管乐器简短的引子开始，随后在
中提琴的伴奏下，双簧管奏出基本主题，这是玛格丽特优美性格的写照。第二主题充满对爱情的幻想。不久,
第一乐章的第三主题(爱情主题) 闯了进来，就象浮士德闯入玛格丽特平静的生活，打破她的冥想，构成爱情的
场面。李斯特虽在这里采用奏鸣曲式的骨架，但没有发展部，而是以前一乐章的几个主题再现以代之。再现
部也有所变化，第一主题改由小提琴分成四个声部奏出，而在第二主题再现前，由长笛插入浮士德爱情主题
的短小旋律，似乎是说玛格丽特的生活已同浮士德融合在一起。第三乐章《梅菲斯特》是交响乐中最独特的
一个乐章。李斯特对梅菲斯特的形象作了独具一格的处理，把梅菲斯特与浮士德的形象集于一身，让梅菲斯
特代表浮士德阴暗一面。因此，作者没有为梅菲斯特用新的主题旋律。而是将第一乐章代表浮士德的主题加
以丑化，使他变的古怪、可笑，使这一乐章成为具有讽刺性的诙谐曲。全曲最后在乐队凝重的和声背景下，
低音乐器奏出“英雄业绩”的音调，庄严隆重地结束。这样，李斯特最终将英雄业绩的胜利和宗教天国的形象紧
密地结合在一起，强调人们只有皈依宗教,在神的庇护下才能求得解脱的主轴。
[ 本帖最后由 dcs972 于 2005-12-4 11:05 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2005-12-4 10:59
变色卡
发表于 2005-12-4 17:26
楼主
