自曝pp的999个理for冬瓜妹

呛的流眼泪

不好意思出去了一下~~

帅

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古人读书离不开茶，我想主要是茶有兴奋大脑、消困解乏的功效。唐以后，读书已成为文人用以表现生活态度的一种方法，并且将读书同睡觉结合，喜欢卧读，即现代科学反对的“躺着读书”。躺着读书自然很容易睡过去，睡就睡吗，睡也成了文人生活中的一种嗜尚，最起码它代表了一种“心中无一事”的闲适形态。“茶烟一榻拥书眠”，睡觉、读书、品茶三者的融合，便形成了近世文人典型的静适而略带慵懒的生活作风。

帅

原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-1 21:22 发表
不好意思出去了一下~~

陆游在《东窗》诗中曾这样描写他的这种生活：

　　寂寂东窗午梦残，不堪春雨作春寒。
　　蛮童未报煎茶熟，一卷南华枕上看。

帅

你看这位放翁先生是多么的悠闲，午睡刚醒，听着窗外春雨滴檐的声音，迟迟不想起床。正好，家童还没将茶煎熟，顺手翻开了一本《道德经》，躺在枕上看了起来。这是那个时代文人生活内容的重要组成部分，几乎在每个人的诗作中都能窥见这种生活的影子，像明代高启在《偶睡》诗中说得更为简洁：“一榻茶烟成偶睡，觉来犹把读残书。”
　　

帅

然而，就这样睡下去终不是办法，要读书，还得要功名，总要解决读书困倦的问题。没有茶喝的时候是头悬梁、锥刺骨，那么遭罪。有了茶，读书人就舒服多了。困倦，就多喝茶，再不用那么自残。“借书消茗困”，杨万里在“睡魔遣我抛书册”时，便烹一杯茶，结果是“一啜犹堪坐秋夕”。有了茶，就可以精力旺盛地去读书了，且越读越有收获，越喝越有灵感，诚如卢仝所说：“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。”多神！
　　

帅

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有人说，读书不尽喝茶，有人还以酒佐读，魏晋时就有痛饮读《离骚》之说，北宋苏舜钦不也是“汉书下酒”吗？我以为喝茶读书与饮酒读书是两种读书形态，那种狂歌醉吟式的诗书，不能说是纯粹意义上的读书，而是一种慷慨感兴式的动情使气，它不是对书本知识的内敛，而多是内心感情的外泄。所以喝酒是不能真正读书的，黄山谷在这方面就深有体会，他在《谢送碾壑源拣芽》诗中说：“搜搅十年灯火读，令我胸中书万卷。已戒应门老马走，客来问字莫载酒。”很客气地将酒排除在读书生活之外。看来，读书要想喝点饮料，最好还是茶。
　　

帅

另外，读书之意味乐趣同喝茶也极为相似，同在微苦之中。可能这种缘故，知堂老人才将其书斋命名为“苦茶庵”，又有《苦茶随笔》。微苦而后甜，因此而能长久，读书如此，喝茶亦然。半世沧桑，我深知世间只有读书与喝茶不同于其他方式的人生——纵情过后难免腻味。缘此，我读书必喝茶，喝好茶。碧螺春，龙井，或是信阳毛尖。

呛的流眼泪

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

帅

原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-1 21:22 发表
不好意思出去了一下~~

兄弟有空就来盖一二楼吧，随意哈
[s:21]

帅

原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-1 21:24 发表
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

一人盖楼总有点势单力薄，西出阳关无古人

帅

一个屡屡失意的年轻人来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”

帅

释圆静静听着年轻人的叹息，末了吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧壶温水。”

帅

稍顷，小和尚送来了温水。释圆抓了茶叶放进了杯子，用温水沏了，茶叶静静地浮着。年轻人不解的询问：“宝刹怎么用温水泡茶？”释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有。”释圆说：“这可是名茶铁观音啊。”

帅

释圆有吩咐小和尚：“再去烧壶沸水。”稍顷，小和尚提着一壶进来。释圆又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水。茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕。释圆又提起水壶注入一线沸水，茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚的更醉人的茶香袅袅升腾。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的茶水，清香扑鼻，入口沁人心脾。

呛的流眼泪

原帖由 帅 于 2006-4-1 21:27 发表
一个屡屡失意的年轻人来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”

然后呢?