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比如說陳水扁拿[真誠]兩字, 李登輝也拿[性空自在]來送宋楚瑜
大家認為那是禮貌修養, 委婉留餘地呢, 還是虛偽呢?
文革過後痛定思痛, 巴金的懺悔錄中的反省是沒能夠在當時說真話
如果在國事大事上說真話, 敢說真話是社會改善的基礎,
那, 降到人與人之間, 為什麼要以禮貌來迴避真相?
如果真相只有一個, 是否不去坦白面對就是形同自欺欺人的違心呢?
當然, 在說的時候, 用字語氣要保持禮貌, 這才是真正的修養.
如果有真話只說七分, 我覺得把這說成委婉, 禮貌, 也就成了自欺的一種虛偽.
代表著一種不願面對真相, 衝突的懦弱.
可是, 這種懦弱, 是較輕的人性本質. 只要小心不要讓自己以這本質自豪, 慢慢演化成另一種自欺,
真的不敢說真話, 而以保持禮貌修養作為藉口.
為禮而守禮, 非為真而為禮, 本身就是虛. 那慢慢就成了無意義的教條式.
就等於老外習慣強調愛父母, 中國人卻強調敬, 不敬何以別乎.
可是, 沒有內心的愛, 形式上的敬, 是真的敬嗎? 父母在生時不盡孝
死後的厚葬祭祀能算數嗎? 父母能感到還是做來給人看的門面功夫?
自己圖一個孝子之名而已??
我是傾向求真的, 但當然, 咄咄逼人是以理辯.
我相信也推崇兩人之間可以為求真而吵得面紅耳赤, 卻無損友誼
那種友情才是最真實, 最真誠的. 可惜是, 中國人通常是[責善則離].
而這種無損的爭辯, 關鍵是理虧的一方能坦白面對.
問題是我們相較五四前輩們, 爭論的技巧愈來愈高了, 可坦白真誠愈來愈糟糕了. |
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