活到100岁的关键---玩音响之余的声色闲聊

StereoMark

saechinna 发表于 2025-11-30 17:57
不要诧异，爆炸头从不沉浸在自我的思维中。

当老浦东欲点起发烧浪潮，唯561在飚水枪。

跟你说吧，561能得出这种判断，首先出发点肯定为老浦东好，561没有看他笑话的心态，要么也不会说。但是，我可以说，这么多年，561思路完全被老浦东带偏了。这一点，你不要给老浦东开拓了。

老浦东以老发烧友资格自居，老浦东要为今天的561负全责。

StereoMark

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saechinna 发表于 2025-11-30 17:57
不要诧异，爆炸头从不沉浸在自我的思维中。

当老浦东欲点起发烧浪潮，唯561在飚水枪。

我只是说了未来的方向而已，这也是全世界摆在明面上的，信息化时代，哪有什么时间差的差价可赚？无利可图还不如大大方方分享。真正抓总筋的事情根本没说呢。

saechinna

子弹确实是能看透挖坑的。

老浦东

舞柳妖是个好孩子。

vic0561

如果一二年内未见老浦东设立与发烧音响相关的公司，有相关的实体店or网店开业，参加相关的展会，上海or全国的官方媒体自媒体对老浦东推广发烧音响市场有所报道or有大量媒体宣传上海发烧音响市场再掀热浪之类的报道，并且老浦东没有表达他就是瞎说的就证明老浦东听进去了561的劝告，这样就能证明561今天的观点是有意义的，当然561并不求老浦东为此表示感谢。避免已经进入暮年的老人遭受大的经济和精神损失应被视为是善事。当然如果老浦东不听561的劝告硬要干，561还是祝愿老浦东成功。这件事的验证比证实老浦东能活120容易的多，一两年内就能见分晓，老浦东如果为这事还需要准备两年以上，只能说明实现的可能会大幅降低。

StereoMark

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vic0561 发表于 2025-11-30 18:58
如果一二年内未见老浦东设立与发烧音响相关的公司，有相关的实体店or网店开业，参加相关的展会，上海or全国 ...

成功率接近100%，一定是官媒报道。但是，老浦东目前的想法，肯定不行。所以，老浦东应该听561的，承认自己垂暮之年，不要继续拼了，不如在家听听小曲。

并且，老浦东，先利己后利人的那种观念，只要一天不改变，这辈子跟发财无缘，即便是短期发了，以后也要如数奉还的。

这一点，我跟561完全一样的观点。

老浦东

精分得结棍！！！

saechinna

在伍尔芙卷帙浩繁的书信与日记中，音乐从未被简单地“描述”。它有时像一张通往理想国的船票，载她驶向“理想和平”的乌托邦；有时却沦为考验她审美耐性的粗俗演出。她听瓦格纳，在令人窒息的“浮夸”洪流中挣扎；也听巴赫，从那“无言”的韵律中捕捉慰藉死亡的温柔。于她而言，聆听从来不是被动地接收，而是一场魂魄的融合——音乐的魂魄，被她彻底内化进文学生命的脉络之中，成为她呼吸的一部分。

以下节选的佛吉尼亚伍尔夫的书信

（致Katherine Cox 1913年5月16日

我们十天前来这里参加《尼伯龙根的指环》的演出——我在此声明，再也不去了，你一定要帮我们俩坚持下去。我的眼睛肿了，耳朵也麻木了，脑子也变得一团糟——哦，喧闹、炎热，还有那曾经让我神魂颠倒的悲痛欲绝，现在却让我一动不动地坐着。似乎每个人都这么认为，尽管有些人仍然假装相信。）

这是明确的幻灭，她宣布与瓦格纳（尤其是《指环》）决裂，不再能被瓦格纳式的总体艺术所征服或“带走”。她需要的是能够容纳微妙心理和瞬间印象的艺术形式，而非那种“嚎叫的感伤主义”。

致Ethel Smyth 1930年5月26日，星期一

如果我不是作家，或许我可以非常简洁而生动地表达我对昨天音乐会的感受，并向您表示感谢、赞美和钦佩。我的脑海里浮现出一幅画面：一道灌木丛生的冬青树篱，错综复杂，布满尖刺；篱笆中央燃烧着一朵玫瑰。奇迹般地，这朵玫瑰就是你；它泛着粉红色，戴着珍珠。冬青树篱就是音乐；我必须穿过小提琴、长笛、铙钹和人声，才能到达这燃烧的红色中心。现在我承认，这与音乐评论无关。这只是我昨天坐在滑溜溜的地板上，坐在我那张带银色翅膀的椅子上（它真的带翅膀吗？）时的感受。

我被你，那位主宰一切、卓越非凡的你，周围竟然有如此火焰般的颤动——小提琴的闪烁，长笛的低沉；（这幅图是冬日的树篱）——你应该能够从你的中心创造这个世界。或许我并非想到音乐，而是想到你经历过的所有爱与岁月……这就是我所谓的生活；这就是我愿意付出双眼去拥有的品质。当然，多年前，我偷偷摸摸地（像一条眼睛不长在正常位置的比目鱼）在你的书中读到过不少这样的内容，现在我开始在你的音乐中读到这些，以及其他一些奇特之处和启示。这需要很长时间，不仅因为我的音乐天赋有限，还因为我所有的感官都在如此勤奋地同时汲取众多埃塞尔的灵感。

这是她关于艺术本质最辉煌的论述，她创造了一个强大的隐喻来捕捉作曲家及其作品的核心：“冬青树篱中的玫瑰”。它将艺术创造的艰辛与核心燃烧的生命力结合在一起。她承认自己“音乐上的虚弱”，但正是这种“非专业性”让她能够越过技术分析，直抵艺术创造的生命本源。伍尔芙最终将音乐（以及所有艺术）理解为一种人格力量的外化，一种穿越了“所有爱与岁月”的、“颤抖与振动的火焰”。这是她对音乐最深刻、最个人化的理解。

saechinna

saechinna 发表于 2025-11-30 23:53
在伍尔芙卷帙浩繁的书信与日记中，音乐从未被简单地“描述”。它有时像一张通往理想国的船票，载她驶向“理 ...

  书信摘录自Nigel Nicolson和Joanne Trautman编辑的《The Letters of Virginia Woolf》——这些书信揭示了她从将音乐视为一种纯粹抽象的、近乎乌托邦的理想，到将其作为一种复杂有时甚至是压迫性的感官与智力体验的转变过程。她的音乐观与她的文学、美学、个人情感及社交生活紧密交织。

致Vanessa Bell 1909年8月7日，星期六 （来自拜罗伊特）
现在我们要读《帕西法尔》，然后吃午饭，之后我们将聆听这部不朽的作品。（编辑注释写道：“1909年8月，弗吉尼亚与Adrian和Saxon Sydney Turner一起前往拜罗伊特欣赏歌剧，之后又前往德累斯顿欣赏歌剧和电影。或许是因为她未能充分体会他们的音乐热情，她觉得与他们相处略显不合，于是给瓦妮莎写信安慰自己，这些信是她最动情的信之一。”）
初到瓦格纳圣地的兴奋。称《帕西法尔》为“不朽之作”，语气中带着朝圣者的期待。括号中的注释点明了伍尔芙此行的潜在不适：她同伴们（全是男性）的“音乐热情”让她感到“隐约的不投契”。这为她后续信件中矛盾情绪的爆发埋下了伏笔。

saechinna

saechinna 发表于 2025-12-1 00:04
书信摘录自Nigel Nicolson和Joanne Trautman编辑的《The Letters of Virginia Woolf》——这些书信揭示 ...

致Vanessa Bell 1909年8月8日，星期日

昨天我们听了《帕西法尔》——一部充满神秘感和情感的作品，与我想象中的其他作品截然不同。它没有爱情的成分；它比任何东西都更具宗教性。人们穿着半丧服，如果你想鼓掌，就会被嘘。
由于情感全都抽象——我指的不是男女之间的情感——效果非常舒缓，总体来说很平和。然而，萨克森和阿德里安说这演出并不好，说我得听四遍才能真正体会。
在两幕之间，观众会去田里坐下，看着一个男人锄萝卜。观众衣着寒酸，房子看起来也单调乏味；几乎没有地方可以放膝盖，而且气氛非常紧张。
我觉得只有认真的人才会去——大部分是德国人，他们背着麻袋，戴着象征性的辫子……我们整个上午都在讨论《帕西法尔》里那些晦涩难懂的点。
我觉得那些内容空洞无力，内容模糊，而且一如既往地冗长，但我读德语也读得很吃力。时间似乎都花在了准备歌剧、聆听歌剧以及之后的讨论上——不过明天我必须开始写了——你们会笑的。

首次观看《帕西法尔》的复杂感受。她捕捉到了其宗教性、抽象性和“扩散”的情感效果，但同时也感到“微弱、模糊”。信中充满了内在的张力。
她一方面在努力理解和感受，另一方面又对同伴的权威论断（“听四次才懂”）感到不服和讽刺。
她对同伴们在幕间沉默看锄萝卜的描述既幽默又略带尖刻。
她试图保持自己的独立判断，但环境的“强度”让她感到压迫，于是，写作成为她确认自我、对抗过度音乐淹没的方式。

StereoMark

爆炸头学点技术也没学到位。这翻译生涩难懂，难以引起共鸣的。

你确定你把这些翻译稿，自己都一篇篇读完了？

saechinna

StereoMark 发表于 2025-12-1 00:17
爆炸头学点技术也没学到位。这翻译生涩难懂，难以引起共鸣的。

你确定你把这些翻译稿，自己都一 ...

是的，我全部读完，伍尔夫本身就是很难懂的。

为何登出这些？细看耐磨下。

和我们与老浦东的长期相处的有类同点。

StereoMark

saechinna 发表于 2025-12-1 00:23
是的，我全部读完，伍尔夫本身就是很难懂的。

为何登出这些？细看耐磨下。

还不算难懂，只是有些生涩，早点休息，多保重身体。明天再聊嘛。

saechinna

StereoMark 发表于 2025-12-1 00:17
爆炸头学点技术也没学到位。这翻译生涩难懂，难以引起共鸣的。

你确定你把这些翻译稿，自己都一 ...

就你说起的我和561是不一样的。
其实不一样的核心在于我是一直表达的是我自己。
我怎么玩音响，我怎么听音乐，听什么音乐。

561是不断的以自己的动机而生产的内容去让别人怎么怎么做。

561的内核和老浦东是相同的。

saechinna

深夜安静很适合反思。
反思完正好开个视频会议然后睡觉。