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自曝pp的999个理for冬瓜妹

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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:54 | 显示全部楼层
我相信人类心灵中真情之本我是最可珍贵的东西,苟活人世的艰辛里决不可丧失了本真的自我。“我曾经野心勃勃,我不愿谴责我自己;那时我是根据时代的风尚行动。”于连说。难道灵魂的拯救之路真的如此辛苦吗?一个社会的默认习俗宠坏了一个年轻人。从来如此也将永远如此,我对于失败的英雄存在着一种无以言语的崇敬。英雄也有悲哀,况且谁又算是真正的英雄呢?于连是不是一个英雄呢?世界的救赎之路又在哪儿呢?欲望之于年轻人我们又该如何正确地看待他们呢?于连有雄心也有野心,但我们是否就将之彻底地否定呢?每个人身上的两个人又该怎样地进行生存地救赎呢?在拉希公墓,拉斯蒂涅埋葬了高老头,也“埋葬了他年青人的最后一滴眼泪”,我们的心灵又是怎样的一种震撼呢?征服一切,在心灵的激荡里,每个奋斗的人决心着自我的生存之道。欲望燃起在黑夜的巴黎,面对着难以言语的心灵之痛,惟有将此中的一切埋藏才能开始重生之路。没有人能够说出欲望之于人类就比如圣灵的恩惠。上帝死了,我还能够相信谁?一种时代的呐喊送给了年轻的心一种永远无法掩盖的心灵创痛,行走在地狱的边缘的如于连•索黑尔样的时代的年轻的心灵们,在万劫不复的地狱门口徘徊,徘徊!你能理解他们煎熬的心灵吗?你能压抑他们高昂的头颅吗?欲望,一切都是欲望,如果说尼采相信上帝已死,但世俗的人们呢,他们相信吗?一边诅咒虚伪一边还要继续虚伪,这就是被称为宇宙精华和万物灵长的人类所拥有的生存之道吗?

  
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:54 | 显示全部楼层
拉斯蒂涅选择了要成为一个所谓的成功者,一个被世人认可的成功者,经过良心与野心的激烈的搏斗,他完成了野心家性格发展的过程,从没落走向了成功,这是他人生的转变,然而心灵的转变又是如何的呢,充满着痛苦的矛盾,陷入万劫不复的折磨!在经受了一堂堂富有哲理的生活课堂教育之后,拉斯蒂涅深深地感受到了社会的冷酷无情,“美好的灵魂是无法生存多久的”,于是他学会了生存,走上了欲望的无间之道。但善良的如我辈的人们看到的是拉斯蒂涅满脸喜悦的笑脸在不久的将来,因为他成功地登顶了。于连感受到的是每个人身上都有两个人,拉斯蒂涅体会到的是美好的灵魂是无法生存多久的,只不过在认识的道路上先后不同罢了。于连用自己的生命为代价得出了真谛的感受,而拉斯蒂涅还要继续一段人生的磨厉。我始终在认识人上存在着困惑,社会的发展对于人的发展到底是一种怎样的影响,情况的变化在很多时候往往会逃逸出我们的掌控之内,以至于变成难以预料的突变。认识的随意有时候会给我们一种错误的导向,将我们引入评价的误区。于连是怎样的一个人,拉斯蒂涅又怎样?我听到的是于连这样的回答:“我对你们不求任何的宽怒, 我绝不存在幻想,等待我的是死亡,而死亡对我是公正的。”寻求死亡以求获得救赎,在射杀德•瑞那夫人的痛苦折磨中,于连放弃了上诉的机会,他认为自己罪有应得。那个曾经给他慈母般关爱的女人却被自己射杀,在牢狱的寂寞中于连用理性思考了很多,也得出了惊人的答案。世俗的人们是用一种怎样的眼光看待这个来自木匠家庭的年轻人,或许没有人再会为这个年轻人鼓掌了。康德说:“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性。”本性中隐藏的善恶观时时刻刻在警示着迷途上的人们:莫入地狱!中国古代哲人孟子说人性本善,而另一位哲人荀子却说人性本恶,那么到底人性是善是恶呢?曾经沧海桑田,历史的车轮下,又有多少冤魂在嚎叫!蛊惑人们心灵的依然是欲望,这个罪恶的糟粕是否会轻易地被仍进历史的长河里呢?佛家有云:放下屠刀,立地成佛。西方没有佛,他们只有上帝,所以他们只有成为上帝的儿女了。有人相信可以凭借一己之力改变自身,在今天的社会来说,这样的一种认识真的不算什么,人与人之间尚存的理性道德维持着这样的一种结果的可能,但也同时会有很多人走上迷一般的歧途,从此再也无法回头。一个时代对于奋斗者的态度和认可度决定了这个时代人们心灵历程的完尚性。我们希望的出发点总是好的,然而实际的操作过程很多时候都会出乎我们的意料。或许在很多无法意料的早上我们突然发觉自己已经变成了一只甲虫,那会是怎样的一种可悲呢?

  
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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:55 | 显示全部楼层


  这个世界上我会相信什么呢?我选择了一条路走,将永远没有再次选择的权利,只能朝着既选的方向前进。欲望驱使着人长年累月地不休止,在无法得知生命的终点是何方的时候,惟有一如既往地前进。亚历山大皇帝东征途中死亡,尸体装在棺材里运回国内,但人们发现棺材板上有个洞露出亚历山大的一只手掌,为什么会这样呢?亚历山大生前何等威风,财富名利何其多,但人死万事空,露出一只空手掌给他的人们看,以示教化,所以说亚历山大是个了不起的人。那么我们又如何评价善恶呢,又如何来认识欲望呢?有一点是认同的,那就是恶归根到底是本能与欲望无节制的扩张,而善则是对本能和欲望的合理节制。于连节制了自己的欲望了吗?面对审判,面对死神,他思考出了真谛,这样算不算是一种精神的自我救赎呢?曾经以伪善对付伪善,也曾经付出真情的泪水,“没有人知道尼罗河的源头,人类的眼睛不能看见处在普通的溪流状态的河中之王……”从欲望的迷宫走向重生的世界,于连•索黑尔有可能吗?
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发表于 2006-4-2 01:56 | 显示全部楼层
今天败给老大了~~
在无耻的路上肆无忌惮的放声高歌
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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:56 | 显示全部楼层
原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-2 01:54 发表

[s:18][s:18][s:8]



正如多看a片就可以了解人生的真正意义一样,而且一定要多看,至少100部以上吧
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发表于 2006-4-2 01:57 | 显示全部楼层
原帖由 于 2006-4-2 01:56 发表



正如多看a片就可以了解人生的真正意义一样,而且一定要多看,至少100部以上吧

[s:31][s:31]能吗?
在无耻的路上肆无忌惮的放声高歌
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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:57 | 显示全部楼层
原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-2 01:56 发表
今天败给老大了~~



哪有成败?每个人都是输家,因为本不属于自己
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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:58 | 显示全部楼层
原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-2 01:57 发表

[s:31][s:31]能吗?



绝对可以,量变到质变,不过一定要看不同风格的
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 楼主| 发表于 2006-4-2 01:58 | 显示全部楼层
人的一生,处处充满矛盾。而我们要在矛盾重寻找平衡。人的一生充满了荆棘坎坷,而我们要坚持不懈,努力前行。
  漫漫长路,夜雨孤灯,有谁能预知前途,能把握方向?路途艰险,崎岖顿挫,有谁不曾被困难击倒,不曾备受煎熬?
  坚持下去,契而不舍,金石可镂,不论前途多么艰险,只要坚持,胜利的曙光就在前方;驽马十驾功在不舍,纵然有过悲伤,有过失败,只要坚持,成功的结局会让一切变的微不足道;虽天下人,而吾往矣,不管前方何去何从,抛开心灵的迷惘,只有坚持才能让人无所畏惧!
  贵在坚持,重在坚持,胜在坚持。
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发表于 2006-4-2 01:58 | 显示全部楼层
原帖由 于 2006-4-2 01:57 发表



哪有成败?每个人都是输家,因为本不属于自己

菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。
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发表于 2006-4-2 02:00 | 显示全部楼层
原帖由 于 2006-4-2 01:58 发表



绝对可以,量变到质变,不过一定要看不同风格的

看完100我就挂了
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 楼主| 发表于 2006-4-2 02:00 | 显示全部楼层
我曾经爱过你:爱情,也许
    在我的心灵里还没有完全消亡,
    但愿它不会再打扰你,
    我也不想再使你难过悲伤。
    我曾经默默无语、毫无指望地爱过你,
    我既忍受着羞怯,又忍受着嫉妒的折磨,
    我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你,
    但愿上帝保佑你, 另一个人也会象我爱你一样。

    这是谁在低声吟唱。

    有太多太多魔力太少道理
    有太多太多游戏只是为了好奇
    还有什么值得歇斯底里
    什么奇迹最后只剩自己
    碰见所爱的人却心有余悸
    心花怒放
    却开到荼蘼
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 楼主| 发表于 2006-4-2 02:01 | 显示全部楼层
原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-2 01:58 发表

菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。



一生万物
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 楼主| 发表于 2006-4-2 02:01 | 显示全部楼层
原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-2 02:00 发表

看完100我就挂了



吃点补药就好了[s:97]
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原帖由 于 2006-4-2 02:00 发表
我曾经爱过你:爱情,也许
    在我的心灵里还没有完全消亡,
    但愿它不会再打扰你,
    我也不想再使你难过悲伤。
    我曾经默默无语、毫无指望地爱过你,
    我既忍受着羞怯,又忍受着嫉妒的折 ...

这是歌吗?还是什么?
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