莎朗斯通到底说了什么---委员长听译版(0601更新：韩寒的解读和石头第一次表态)

undeadman

这帖不知道为什么会变成这样

我的观点，且不管“有趣的是”是不是指大地震，仅就她后面的逻辑坐一下分析

她听到大地震显然在dllm让她帮忙之前，她那时对地震的反映，就算不是“有趣”，起码是不关注的，无动于衷的
相对于7万死难者，她心中显然认为对dl的所谓迫害才是灾难，所以提起地震，提起中国，她的第一个印象仍然是迫害
在dllm让她帮忙之后，她也只是被dllm的态度感动，仍然不是因为对地震死难者有同情，在她的心中，只是为了帮朋友的忙，从而去帮助十三亿罪大恶极的悲惨下场者
从她话中没有直接的“罪有应得”之类的直接话，但是她的立场显然是乐于作为一个幸灾乐祸的旁观者

亚笑

從「人道」到「天譴論」

田中小百合 | 18th May 2008 | 憤青一名

    打開中國地圖，你會發覺今次地震的震中汶川幾乎就在中國的中心，所謂的「雞腹」之地，比中央還要中央。這一震，將十多億中國人民的心聯繫著在一起，各地同胞紛紛慷慨解囊，善款與祝福就像一道道陽光，從遠方不斷滲入到被塵土與瓦礫掩蓋的陰暗中，為當地人民帶來希望與慰藉；這一震，亦令到對岸和多位吃飽飯就開始胡思亂想的部落客與評論者借題發揮，「該不該實行人道主義」與「天譴論」之音絡繹不絕，紛紛拋書包或舉證反駁，擬與主流之相抗衡。


    李怡在社評中提出「天譴論」受到多方斥責，之後在《

天變道亦應變 且放棄好大喜功之道》中亦以董仲舒的觀點進行自辯：


天譴的說法，是漢代董仲舒提出來的，針對沒有任何權力可制衡的專權政治，提出災異是「天」對「天子」的譴責。災異的受難者自然是老百姓，但掌權者面臨災變，也會動搖權力的統治，因此，一遇災異，「有良心有知識的人民，便會在這種非科學的解釋下面，把皇帝所犯的過失，一五一十地數出來。」（徐復觀語）這種藉「天譴」而迫使掌權者自我檢討的做法，古代曾大為流行。


    先不論這一引用是否合適，循著這觀點的思維方式遞進，在今次災難後必定有良知者向政府提出意見（他是不是其中的一個？），迫使之進行反思。但現在的問題是，究竟要反思甚麼？逢災必有因，譴責後的反思是要令當權者想想災難的原因是否與自身的失誤有關，並進而發散或追根溯源地考慮以前的做法是否恰當，若現在對這「天譴論」的理解不是如是，必定墮入「天命觀」的範疇。


    預測地震是個世界難題，災難是由於地殼活動而致，長江泛濫，洪水淹城，尚且可以用「未善待土地保護等環保理論」得以歸咎，但三十多年才發生一次的大地震如何能避免，則是一個天大疑問。至於傷亡數字如何減到最低，防範措施是否不足夠，倒塌的學校大樓是否存在「豆腐渣」工程，這是另一命題，任何措施做足，在此災難面前必然都有重大傷亡，存心煽動者必然仍將此說成「天譴」。


    台灣派的曾韋禎，曾在《人道？》一文引用了聖經舊約中以色列人逃出埃及人奴役的故事，來揭示另一種「天譴」理論，在我看來顯得更勉強與表面，「該不該實行人道主義」的討論無非就是圍繞「你不仁，我不義」及對「人」定義上的認可，有帶佛理中的「因果」色彩，卻被本末倒置了。


    像「天譴」，定應該「譴天」一樣，討論的立足點根本完全站錯了位置，對制度、對上層的不滿用荒謬的引用，再借著數萬人命及滿佈眼球那血淋淋一樣恐怖的淚光進行控訴，手段之卑劣，心存之毒辣，在鼓吹接受不同意見與聲音的平臺中看到仍自覺心痛。

宫商角徵羽

911后，我们有个著名的节目主持人连声说好，当时美国方面就说她这辈子也别想去美国。
莎朗斯通和那主持人一样[s:6]

打望

不知道是谁，可能她现在后悔死了，西方其他民主国家都不一定欢迎她。[s:97]

sendoh

原帖由 tte | jay.lee 于 2008-5-28 23:17 发表
这tmd有什么好研究的
如果911的时候章子怡说美国人这个是报应，看章子怡还能在好莱坞混不
完全不搭界的两码事，偏要联系到一起，挨骂封杀都是正常的
不知道楼主说这个有什么意义，是故作高明还是真的追求真相？
...

有时候，酒真是个好东西

呼啦

原帖由 宫商角徵羽 于 2008-5-29 17:44 发表
911后，我们有个著名的节目主持人连声说好，当时美国方面就说她这辈子也别想去美国。
莎朗斯通和那主持人一样[s:6]

谁啊？


不过地球这么大，去不去美国和这石头来不来中国一样，没有太大意义

牛头牛脑

完全不一样，如果石头想来中国，必须加入文莱朝鲜古巴籍，甚至那样可能还进不来。
某主持人如果加入西方主要国家国籍，美国未必能拦得住他。

va033

看到新闻之后的另一个版本
现时代的媒体，为夺取观众的眼球的确花了很多心机

dmt

广州日报5月29日报道   据上海《青年报》报道，“我的错误言行，让中国人民感到悲伤与愤怒，我为此深感歉意。”这是莎朗·斯通于昨日下午通过其经纪人发给Dior公司的致歉文，对于自己于5月24日在法国戛纳电影节上发表的关于中国四川地震的冷血言论作出忏悔，并表示愿意积极参与救援活动。 记者昨天晚上也分别前往了上海各大商场的Dior化妆品专柜，虽然其代言的系列产品并未撤柜，但已经没有莎朗·斯通形象的广告，音像公司的柜架上也基本没有莎朗·斯通的影碟出售。
莎朗·斯通：
错误言行让中国人民悲伤和愤怒
去年6月，莎朗·斯通为其代言的某护肤品牌来到上海，上海乃至中国人民热情欢迎她。然而，一年后，她却用“报应”、“有趣”等冷血的言论来形容令全中国人民悲痛的四川大地震，如此言论，无疑是对热情的中国人民的“恩将仇报”，顿时激起了全国民众的愤怒。
昨晚，莎朗·斯通通过经纪人向其代言的品牌公司发了一封致歉信，称由于自己在受访中的不当言行，对中国人民所造成的伤害，感到非常的难过和抱歉。同时，莎朗·斯通称，对于此次自然灾害中所有遭受不幸的受害者，表示最深切的哀悼与同情。“我的错误言行，让中国人民感到悲伤与愤怒，我为此深感歉意。我再次强调，我愿意积极参与任何关于中国地震灾害的援助活动,并尽全力帮助受灾的中国人民。”
虽然道歉信的内容颇显其忏悔之意，然而，截至记者截稿时，莎朗·斯通本人及其经纪公司并未有任何要为中国地震捐款或捐物等所谓的救援行为，道歉目前还只是停留在书面形式。
网友回应：
团结的国民拒绝伪善的道歉
这一次，莎朗·斯通的冷血言论激怒了所有的中国国民，以至于早在其发出道歉信之前，就已经有不少网友表态：“这一次，我们拒绝道歉，我们不会原谅。”
网友表示，无论是否了解四川地震的情况，在任何情况下，这种言论都是不能原谅的。网友“呀呀”用网上流行的一句话回应了莎朗的道歉：“道歉有用的话，要警察干吗?”虽然有些绝对，但当莎朗·斯通用如此冷血的语言在中国国民的心上重重地刺了一刀之后，谁也无法在我们的四川同胞仍在遭受苦难的现状下，原谅她的言行。另外一位网友说得好：“我们中国人只要用团结一致的精神走过这段坎坷，就是对这些幸灾乐祸的人最好的回击。”
去年上海电影节期间，莎朗·斯通接受了上海授予的“国际亲善大使”奖杯。她曾表示：“中国非常伟大，中国文化也非常优雅，你们把久远灿烂的古代文化同现代发展结合得极为美妙，让人赞叹。”然而时过一年，她的冷血言论让所有的中国人齿冷。
国外媒体：
莎朗·斯通是个白痴
据《上海青年报》报道，莎朗·斯通的言论不仅让中国人民愤怒，连国外媒体也直斥莎朗·斯通为“白痴”。以往莎朗·斯通的电影就从来没有上过中国国内的院线，今后更是不再可能。
对于莎朗·斯通的言论，国外媒体也皆形容其“令人震惊”。美国著名影评网站cinemablend甚至出现了一篇“莎朗·斯通是个白痴”的评论，称莎朗·斯通此番言论“暴露了自己的愚蠢，无知，短视”。该影评还讽刺说：“如果大灾难是个报应的话，难怪莎朗·斯通现在除了《本能》没片子演。”
国外主流媒体皆以客观的语气叙述了整件事，包括莎朗·斯通的言论以及中国人民对此的愤怒。虽然文章中没有表现出任何倾向性，但法新社、《泰晤士报》等媒体配的图片都是莎朗·斯通低着头扶着额头，一副“悔过”的样子。
澳洲《太阳先驱报》在指出莎朗·斯通言论不明智的同时，甚至PS了一张莎朗·斯通道歉的图片，在莎朗·斯通的图片下放上一行大字：“斯通错了”。

宫商角徵羽

西方民主国家....呵呵。
只要国家没有消亡，民主顶多表现为一种制衡策略。

爱是有差别的。要美国人民爱我们，无异于痴人说梦。要我真心实意去爱美国，恐怕得等我下辈子投胎做了美国人才可能。

犯不着为莎朗斯通费神。顶过这多灾多难的2008，还是得靠我们自己。
中国人一直讲集体主义和牺牲精神，但中国人最缺乏这两个东西，中国人最不团结。到底是什么地方出了问题，我目前还没想清楚。

咪发索

这帖子可以高粱了。[s:97]

dmt

[quote]原帖由 宫商角徵羽 于 2008-5-29 18:19 发表
西方民主国家....呵呵。
只要国家没有消亡，民主顶多表现为一种制衡策略。

爱是有差别的。要美国人民爱我们，无异于痴人说梦。要我真心实意去爱美国，恐怕得等我下辈子投胎做了美国人才可能。

犯不着为莎朗斯 ... [/qu


幻想在国家阶段有民主的人，:Q 还不如来个：明主＂实在

台湾因为国民党腐败，百民进党推下来．又因为民进党的腐败，．．哎．这样的民主有何益于百姓呢？

咪发索

至少老百姓能选择．
而一旦百姓有了选择的权利，执政党的权利不至于无限制．


楼上想问的是这个么？

[ 本帖最后由 咪发索 于 2008-5-29 18:27 编辑 ]

宫商角徵羽

我坚决反对ZD，坚决反对任何形式的分裂行径[s:29]
DL不过是为了权力才流亡至今，如果是真为着宗教为着藏文化藏人民，那真是圣人了。别往自己脸上贴金。

一叶知秋a

客观、公正、委员长乃包青天再世[s:20] [s:20][s:21]  [s:97]