施琅怎么成英雄了？

zaaaz · 发表于 2006-4-1 23:05

原帖由 Michel 于 2006-4-1 23:02 发表

总觉得这位引用回复有相当不妥的地方,但又说不出来,郁闷~~[s:8][s:30]

我也觉得他从我的回复中提炼出的东西好像不搭边啊

饮马河 · 发表于 2006-4-1 23:08

原帖由 Michel 于 2006-4-1 23:02 发表

总觉得这位引用回复有相当不妥的地方,但又说不出来,郁闷~~[s:8][s:30]

几千年对几十年的问题

嗯? · 发表于 2006-4-1 23:09

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 23:01 发表

算啦，嗯同学，不要老是拿出一副卫道士的架子来说话吧，你从我的回帖中提炼的“我的观点”我怎么找不到呢。用自己的思想强加于人是不好的。

另外我佩服八戒对事物的看法。

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 21:04 发表

学习不是人生的目标，学习只是手段，过时的东西就把它扔掉，能伤及自身的东西，更不要学；我以前特喜欢考古，但是发现你了解中国的考古现状越多，你就越心痛。干脆扔掉，不研究了。

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 21:18 发表

一样文化是否要否定，看在这种文化下人民的生存状况就可以了。

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 21:27 发表

正是这种文化里面包含了种种可以愚昧人民的东西，才能让当权者利用。同时百姓也乐于接受这种东西，比如电视上天天上演的拖着猪尾巴的清朝统治者，和山呼万岁的顺民

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 21:50 发表

仅仅是否定而已，我没说二者有什么联系。希望版主同志不要把我针对不同问题的回复混淆

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 20:23 发表

说真的，要是有下辈子，我一定不选择生在中国。最好是北欧国家，或者加拿大；享受一下不用担心自己生存、不用靠关系也能实现自己人生价值的生活方式

以上都是你说的。以下是我说的：

原帖由嗯? 于 2006-4-1 22:54 发表

有些本末倒置吧。举个八戒常举的例子：春秋时的百家争鸣也是你所说的文化的弊病的体现吗？

看了你的几页回帖，觉得你像是把自身区区几十年的感受乃至不如意归罪为几千年的文化。那么假设你处在开元盛世的长安，是否还会考虑下辈子换个地方住住呢？

难道是我在强加给你思想吗？

zaaaz · 发表于 2006-4-1 23:11

原帖由嗯? 于 2006-4-1 23:09 发表

以上都是你说的。以下是我说的：

难道是我在强加给你思想吗？

[s:97]这么认真啊，我真的没从我的回帖里面总结出你总结出来的思想啊。我本来也不是归罪文化的阿！我说的是文化的弱点[s:97]

[ 本帖最后由 zaaaz 于 2006-4-1 23:12 编辑 ]

嗯? · 发表于 2006-4-1 23:14

原帖由 zaaaz 于 2006-4-1 23:11 发表

[s:97]这么认真啊，我真的没从我的回帖里面总结出你总结出来的思想啊。我本来也不是归罪文化的阿！我说的是文化的弱点[s:97]

那你口口声声的“否定”是否定的什么呢？自己说话不严谨就想好了再说。

zaaaz · 发表于 2006-4-1 23:17

原帖由嗯? 于 2006-4-1 23:14 发表

那你口口声声的“否定”是否定的什么呢？自己说话不严谨就想好了再说。

弱点当然需要否定，不否定它你还发扬光大它，那不有病么？再说我回的6个帖子里面好像只有2个有否定啊，应该不是口口声声。

[ 本帖最后由 zaaaz 于 2006-4-1 23:18 编辑 ]

嗯? · 发表于 2006-4-1 23:23

算了。你爱否定不否定吧，跟我也没太大关系。

zaaaz · 发表于 2006-4-1 23:26

原帖由嗯? 于 2006-4-1 23:23 发表
算了。你爱否定不否定吧，跟我也没太大关系。

本来也没多大关系，我也没说你关心的话。一路走好，哥们[s:14]

尔雅 · 发表于 2006-4-1 23:45

原帖由 宫商角徵羽 于 2006-4-1 21:56 发表
佐罗是个热血青年，很有良知，我还是蛮稀饭滴，只是有些偏激。
任何文化都有值得怀疑地方，都需要重新估量，儒家文学如此，基督教文化也如此。
在这个讲求多元的时代里，我们不要为了扶起这个而一棍子打倒那个。 ...

所以要坚决BS一下简化字和横排。谁想出来的馊主意啊。既然如此，为什么古籍又都出繁体字和竖排呢？看得我那叫累。

尔雅 · 发表于 2006-4-1 23:52

原帖由嗯? 于 2006-4-1 22:54 发表

有些本末倒置吧。举个八戒常举的例子：春秋时的百家争鸣也是你所说的文化的弊病的体现吗？

看了你的几页回帖，觉得你像是把自身区区几十年的感受乃至不如意归罪为几千年的文化。那么假设你处在开元盛世的长 ...

如果我生活在开元盛世的长安，也会想换地方。因为很快就有安史之乱了

小李飞机 · 发表于 2006-4-1 23:56

看了半天，只想说一句：
三言二拍好书也！

Raceman · 发表于 2006-4-1 23:56

原帖由嗯? 于 2006-4-1 22:54 发表

有些本末倒置吧。举个八戒常举的例子：春秋时的百家争鸣也是你所说的文化的弊病的体现吗？

看了你的几页回帖，觉得你像是把自身区区几十年的感受乃至不如意归罪为几千年的文化。那么假设你处在开元盛世的长 ...

百家争鸣决不是文化的弊病
而我们恰恰没有维系这种氛围
秦始皇的焚书坑儒
致使百家凋零
再到后世的独尊儒教
才真正成为了"文化的弊病"

尔雅 · 发表于 2006-4-1 23:59

原帖由 大小侯 于 2006-3-31 13:26 发表

冷兵器时代野蛮人的危害很大
罗马帝国不是也被野蛮人灭了吗
一般情况下一群搞计算机的是不能打过一群民工的你明白了吗
你了解历史吗 ? 就在这里胡说八道

照你这么说，汉族之所以能征服其它少数民族，那是因为汉人也是野蛮人了。打仗靠的是船坚炮利和指挥是否得当，而不是靠什么野蛮不野蛮。

饮马河 · 发表于 2006-4-2 00:02

原帖由尔雅于 2006-4-1 23:59 发表

照你这么说，汉族之所以能征服其它少数民族，那是因为汉人也是野蛮人了。打仗靠的是船坚炮利和指挥是否得当，而不是靠什么野蛮不野蛮。

那其他民族征服汉族呢？
比如满族

Raceman · 发表于 2006-4-2 00:04

指挥得当