看片杂记

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爱你九周半

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钢琴别恋   丑男丑女很难看,闷,令人厌烦

心计---天才雷普利         我最推崇的片子    马特达蒙的颠峰之作     大量的爵士,古典及唱诗让我很难忘,意大利的风景.[s:20][s:20][s:20][s:20][s:20]

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猜火车   很值得一看,寒酸的英国人拍的并不寒酸的片子.

巴顿芬克----不是真正的文艺青年可以不看,少了点谈资也罢.

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最后的莫希干人---比较烂,刘易斯一如既往的卖力和做作.

美丽心灵-----完美之作,克劳确实演技极为精湛.

不败枭雄-----很不错,酷

闪亮的风采----一部音乐爱好者会非常喜欢的片子.

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云上的日子-----值得看十遍之作

末世纪暴潮----费因斯的怪异之作

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凡高传----相当平实  很不错

爱美丽----轻松而不简单   但真值得那么推崇吗?

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阳光灿烂的日子-----值得一看

红玫瑰白玫瑰-----暧昧的气氛.赵文煊

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和你在一起----因音乐而有好感

活着----[s:20][s:20]

双瞳---[s:20]

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西楚霸王-----大气,旁白非常喜欢,难于言说.

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杀死比尔1-----非常好

2----烂

碟中碟-----平心而论,[s:20]

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洛城机密------------[s:20][s:20][s:20]

佐罗的面具----烂,烂!!

K19----值得一看

危机四伏-----可看看

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我们是战士------非常值得一看

特种部队-----其实不错

猎鹿人----实在话,有点难看

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深渊------[s:20][s:20]

AI------看了很温情而难受,导演探讨了一个过于直达心灵的问题.为这个也要佩服下斯皮尔伯格

APOLO 13----[s:20][s:20]

美梦成真------一部非常有想象力的片子,强烈推荐

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青木瓜的滋味[二传]

国家地区： 越南
主要演员： 陈刘燕荷


内容简介：

　　《青木瓜之味》是陈英雄进入世界影坛的第一部剧情长片，该片在唯美的境界中，诗意地讲述了梅，一个少女的成长故事。梅很小，布衣布裤的她迟疑地走进了一家深宅大院。小梅是来做女佣的。庭院里的一角，阳光流水般的倾泄而下，木瓜青翠，一水的绿，被采摘之后，有乳白色的浆汁，以一种浓得化不开的形态缓缓地滴落到绿叶的怀抱。头发梳成一把的她，在微蒙的晨光里走到树下。看见树下有着小蚂蚁，她歪着头看，竟是入神。更多的时候，她是在劳作，生火、净菜、洗衣、擦地……所有的辛苦都只在那粘在脸上的几绺碎发里。伴随着不绝于耳的蛙声蝉鸣，日子淡然悠闲的度过，终于有一天，一个人发现了她的温润柔嫩的青春、不动声色的美丽。宛如那外表质朴的青木瓜，剖开后的里边竟是一瓢满满的粒粒晶莹剔透的种子，闪烁着珍珠般的光泽。

　　影片涉及陈英雄孩提时候的记忆，部分是他过去生命的回顾。柔和清澈的画面、晶莹清亮有时略带诙谐的音乐，都过于精致，以至埋没了苦难，平息了激情，一切唯美得与现实无关。故事发生在上个世纪50年代，法属时期的越南。那时的越南依然在为摆脱法国殖民统治而斗争，但在电影中却看不到这样一个时代背景，除开时隐时现飞机的几阵轰鸣，和偶然有关夜晚戒严的闲谈。在影片里，时间被压缩、停滞在一个封闭的空间，截取的只有一条小巷与两个安静的深宅大院，一个幻想、记忆中的世界。很显然，这部在法国精心搭建的摄影棚里摄制的影片其实讲述的并非现实中的越南，而是一个被艺术纯化的诗意现实，源自于陈英雄内心深处对于越南这块亚热带故土的美好记忆，并以敏锐的艺术感悟力和对乡土文化的真切感怀赋予了它一种审慎的浓郁的东方美感，创造出一个存留在自己心灵深处的温暖的精神故乡，最为纯粹，最为地道，在深深地吸引了来自西方的目光的同时，也安置了他自己焦躁的心境。当然，很明显，这部切合他者的凝视的欲望并且赢得异域的认可和认同的影片无疑是一部被打上殖民文化烙印的电影作品。但是，让世界将眼光投向越南，这毕竟是越南参与世界性话语的基本前提。
　　
　　越南导演陈英雄的电影处女作“青木瓜之味”，标志着这个热带小国久经风雨之后，对个人化日常生活趣味的回归。舒缓的镜头，舒缓的音乐，舒缓的生活，除了时隐时现飞机的几阵轰鸣，和偶然有关夜晚戒严的闲谈。象在梦境里的桃花源，一个东方灰姑娘的童话，唯美得与现实无关。




陈英雄：青木瓜的滋味

　  尘世本喧嚣，来来往往的匆忙步履湮没了原本透彻的情绪，纷乱的物欲扬起弥漫明眸的热闹，都市中难觅清泉净土，人们在来来往往中交错而过。心，便这样乱了，渐渐忘却了真我的灵台，忘记了曾经的诺言。缘，就这样散了，东一面西一边的游荡，慢慢失去了永恒的渴望，原本温柔的心灵便坚硬如岩。可，这是我们原本的祈望吗？饮一口佛前灵树的泪，洗去心灵上功利的灰尘；拈一朵微笑的菩提叶合目冥想。

　　给自己一个天真的梦想和一份怡然无求的午后。

　  刨开青木瓜是一瓢满满的金黄色瓜子，闪烁着珍珠般的光彩。片末，梅端坐，周身被同样的光芒笼罩，突然，她微微蹙眉，一忍腹中生命的悸动，露出了少女害羞与母亲圣洁的微笑。

　  佛家的禅意至始至终充弥了这个美丽少女的心灵。青木瓜熟了，滴下乳汁般洁白的晨露。日子在平淡中流过，空空的米缸预示着生活的艰难，但这些在梅眼中似乎并未留下太多痕迹，菜还是一样的绿，籽还是一样的黄。而她，也在蚂蚁的忙碌与鸣叫的蝉声中亭亭玉立。

　  生活是什么样子的？是空守枯灯的贞烈？是千依百顺的操劳？

　  爱情是什么样子的？是半生孤独的怀念？是丈夫伴侧的满足？



           

　  梅从不乞求，那个曾让她为其穿新衣，默默地只求一视的身影也随记忆慢慢淡去。祈望的心灵只是怀着天真的梦想，只是喜欢刨开别人削完就丢弃的青木瓜，多籽的木瓜清脆分成两半，珍珠缠绕于少女指间。梅享受着这份小小的独属她的怡然。青蛙跳入水池，溅起晶莹的波点，生活本是如此。

　  西贡的一户再普通不过的大户人家，三代女性为我们演绎时代的变迁。

　  念了一辈子佛的奶奶真的懂得佛祖的心思吗？佛祖真的听到了她的颂告吗？佛祖悄悄地将这个总是沉浸在自己的幸福中的灰姑娘送到了幸福的岸边，梅从容地端着饭菜托盘送给早在儿时的就已暗恋的心上人，镜头在其前反跟，神闲气定的她用侧肩擦一擦滴下的汗水，主人区域的金色灯光缓缓渗进灰姑娘的房间，幸福即将降临在这个纯洁的少女身上，而她依然什么都没有做，只默默的爱着自己的主人，怯生生的藏起美丽。终于，在她偷偷为自己涂上唇膏的那一天，王子发现了没有来得及变回灰姑娘的公主。

　  菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

　  幸福是需要企求的吗？幸福是能够苛求的吗？幸福不降临这样的女子还会降临谁？在肖邦琴声响彻的那个雷雨夜，观众与浩仁的未婚妻一同明白了这些。

　  陈英雄是要令华人导演皆应汗颜了，中国说了千年的佛家禅道，却被一个越南人拍出了衣钵。

　  影片开端处，伴随幽幽的三弦声，女主人领着新来的丫头梅穿越大屋主人区与佣人区之间长长的回廊，镜头开始第一次的横移加回移，观众恐怕谁也不会想到，至此以后，陈英雄会在片中运用如此之多的横移镜头，可谓是空前绝后。所有场景几乎都如同一幅画卷般缓缓展开。在这个蒙太奇泛滥的时代，几乎所有的影片都是“剪”成的。如同《公民凯恩》开创纵深镜头的大规模成功应用之先锋，陈英雄让我们又一次看到了长移镜头与景深镜头的精彩。如同先锋派与影象派交替复辟在电影史，这是一种在任何领域中都存在的学术牵制。只有在这样的牵制中，学术才能不断完善。

　  我一直觉得镜头语言其实是很能表现影片主旨的，《红磨坊》的澎湃激情只有通过眼花缭乱的蒙太奇剪切，才能把观众的心横冲直撞得七零八落。而《青木瓜的滋味》，天然便是一幅横移出来的完整动人的画卷，娓娓道来的生活溪流，泠泠成调的夏日三弦。

　  窗外凡事似已离我远去，在那个午后我周身真的被一种莫名的香气幽幽环绕......

　  瓜香了，风静了，茶淡了，心安了，微笑了，永远了。

　　也许，这就够了。







--青木瓜的滋味[转帖]
尘世本喧嚣，来来往往的匆忙步履湮没了原本透彻的情绪，纷乱的物欲扬起弥漫明眸的热闹，都市中难觅清泉净土，人们在来来往往中交错而过。心，便这样乱了，渐渐忘却了真我的灵台，忘记了曾经的诺言。缘，就这样散了，东一面西一边的游荡，慢慢失去了永恒的渴望，原本温柔的心灵便坚硬如岩。可，这是我们原本的祈望吗？饮一口佛前灵树的泪，洗去心灵上功利的灰尘；拈一朵微笑的菩提叶合目冥想。

　　给自己一个天真的梦想和一份怡然无求的午后。

　　刨开青木瓜是一瓢满满的金黄色瓜子，闪烁着珍珠般的光彩。片末，梅端坐，周身被同样的光芒笼罩，突然，她微微蹙眉，一忍腹中生命的悸动，露出了少女害羞与母亲圣洁的微笑。

　　佛家的禅意至始至终充弥了这个美丽少女的心灵。青木瓜熟了，滴下乳汁般洁白的晨露。日子在平淡中流过，空空的米缸预示着生活的艰难，但这些在梅眼中似乎并未留下太多痕迹，菜还是一样的绿，籽还是一样的黄。而她，也在蚂蚁的忙碌与鸣叫的蝉声中亭亭玉立。

　　生活是什么样子的？是空守枯灯的贞烈？是千依百顺的操劳？

　　爱情是什么样子的？是半生孤独的怀念？是丈夫伴侧的满足？

　　梅从不乞求，那个曾让她为其穿新衣，默默地只求一视的身影也随记忆慢慢淡去。祈望的心灵只是怀着天真的梦想，只是喜欢刨开别人削完就丢弃的青木瓜，多籽的木瓜清脆分成两半，珍珠缠绕于少女指间。梅享受着这份小小的独属她的怡然。青蛙跳入水池，溅起晶莹的波点，生活本是如此。

　　念了一辈子佛的奶奶真的懂得佛祖的心思吗？佛祖真的听到了她的颂告吗？佛祖悄悄地将这个总是沉浸在自己的幸福中的灰姑娘送到了幸福的岸边，梅从容地端着饭菜托盘送给早在儿时的就已暗恋的心上人，神闲气定的她用侧肩擦一擦滴下的汗水，主人区域的金色灯光缓缓渗进灰姑娘的房间，幸福即将降临在这个纯洁的少女身上，而她依然什么都没有做，只默默的爱着自己的主人，怯生生的藏起美丽。终于，在她偷偷为自己涂上唇膏的那一天，王子发现了没有来得及变回灰姑娘的公主。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？







整部影片的画面十分精致而超脱。唯美的影像、散淡的琴声、柔和的光线、贯穿始终的安静、素雅和略带神奇的东方神韵等等一一呈现于观者面前。影片中运用了大量特写去表现大自然中的生灵：小虫子、小青蛙、细声的蝉鸣、静态的的蔬菜、晶莹剔透的木瓜籽……这些对细节的把握传达出一个电影工作者，一个向生活致敬的艺术家对大自然的感恩之情以及对生活中平和禅境的特殊理解。这点和韩国导演金德基颇有相似之处，他的《春来冬去》里时刻充满着东方文化气息和佛教的神秘渗透力。而在《青木瓜的滋味》里同样有很多无声的镜头隐喻着以佛教意境为代表的东方文化特质。这种潜在的文化气息依然存留在我们生活的每个角落和每个人的内心深处。重新唤醒对它的欣赏和追求，是导演个人的修为，也是影片诉求的潜在寓意。

简单地说，在一部优秀的电影语言中，空间的发展有赖于人的视线和运动轴线进行连续的、动态的、合法化的意识形态构造，在这部影片中，空间则是针对小梅的在场而产生的类似于本雅明所说的“内部世界”。由此，在影片中婆婆和小梅之间代表了人生岁月的更迭，而不同的雇主为变动中的永恒背景，则代表了人性沉浮于超验与现实之间的轮回之地。同时画面中的细小元素具有强烈的厚重单一性，间接透露出往昔的繁荣和沉寂，以及由此而来的日复一日，在青灯古佛、温婉靡逦的月琴、钢琴声中隐隐显现在岁月旁处尚有一丝凄迷、一份疼痛。历史的过隙总是遂不及防，十年，从善如流般的重复。一个女孩就这样变成一个女人。

由此，影片中或隐或显地构成了三重叙事世界：佛性的、社会生活的和人性内部的。在一个显性的层面上，如果说元素的形象代表了来自佛性世界的力量，那么先后贯穿故事的小梅、少爷、少奶、未婚妻等则代表了内部生活世界和世俗社会繁杂的欲望。影片的镜头多是在棚内搭景拍摄，室内的琐碎生活是影片的聚焦点，也是上演人生故事的唯一舞台。对陈英雄来说，执导《青木瓜的滋味》并不是为了简单地表现出自然和现时的理念对决，而是在人性的框架内，将其具像化为自然生命行动的纠结与反复：柔弱与刚强，收敛与暴戾，平和待世与世俗苛制。

陈英雄是悲壮的。整部电影，没有过多的语言对白，没有繁杂的潮起潮落，对应的只有一幅幅静谧的画面。在这里，人物的内心世界与风景物语内外融合，激越与静穆浑然一体。影片结束后，脑中境像好似遥远的一场邂逅，那是一种直彻心底里的清凉。









青木瓜的滋味也是情欲的滋味




木瓜这个名字实在不雅，听不出水果惯常的水灵灵甜滋滋酸溜溜的感觉，倒是流露出几丝拙朴。但是老实的东西难免让人生出道貌岸然的凶险猜测，比如，面对可怜低调的木瓜，我的朋友就坚持说这是闷骚的独特表现，只能糊弄一些青春年少。

但木瓜确实风骚过，在以风雅著称的《诗经·卫风》中，我们就能领略木瓜的丰姿：“投我以木瓜，报之以琼琚；匪报也，永以为好也。”对此，闻一多先生讲解说，在自由恋爱的年代，青年男女等夏季果熟时到树林中静坐，女孩子看上了谁，就用木瓜掷他，被投中的人把随身玉佩回赠，约为夫妇。

那真是一个纯真的年代，想来都令人感动。但后来，木瓜仗着老实，作出一系列有伤大雅的事情，例如她和女人胸部的纠葛。一种说法是，木瓜是瓜果中丰胸的大姐大，其表皮的白色浆液，加上以形补形，补奶之说因此广为流传。其中以青木瓜效果最好，熟的木瓜也可以炖肉、凉拌或做沙拉。南方有一道传统的菜式“木瓜花生煲”，就是产妇催奶的良补。现在很多娱乐版都在报道明星胸部的波涛汹涌，据传，“木瓜对该篇报道也有贡献”。

倘若根据瓜果的色相进行色情分级，木瓜必属少儿不宜，更何况安禄山还用这玩意儿掷了一下杨贵妃的香乳。这段诲淫诲盗的往事虽然好玩，但总是语焉不详，毕竟是宫廷大内的事，谁能知道得那么清楚？宋高承《事物纪原》卷三“诃子”(即花肚兜)条云：“本自唐明皇杨贵妃之，以为饰物。贵妃私安禄山，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之，事见《唐宋遗史》。”可能传着传着就成今天的样子。

曹雪芹显然知道这档子事，在《红楼梦》第五回里，描写秦可卿神仙般卧室的一段妖娆文字里，还可以看到“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。懵懂的贾宝玉就是经受不住色香味的考验，才潦潦草草和袭人初尝了一回云雨情。

陈英雄拍完《青木瓜之味》后，动情地谈到：木瓜是一种水果，而在它还是绿色的时候又是一种蔬菜；男人见到绿色的木瓜是在它烹制完毕装盘之后。而完成摘收、洗净、剥皮、做菜的，是女人。从中，可以看出青木瓜的滋味也是一种情欲的滋味。