《射雕》《神雕》《倚天屠龙记》用经济规律 “误读”《倚天屠龙记》

henry余

金毛狮王谢逊

原本是猎户————
狩猎民族特性：
无需耕作劳动，以生命冒险博取生活所需。所有生活来源是天生天养，武力强者取胜。



成长于西域：
与艰苦的天、地、人争斗而建立社会地位。
—— 表示他结合了打猎民族和游牧民族的生命观，所以，他的武器是回归人类始祖的狼牙棒。这表示金庸对于西洋文化的研究，更深入、比射雕和神雕等深入。



加入明教：
波斯古老宗教，该教有基督教的部分元素。
波斯，就是现在的伊朗，一个高原国家。
（金庸避开《射雕》欧阳锋的外相，以免与小岛主导宗教出现冲突）



中国文学根底深厚：
于是，对比东西方的传统都有根有据，可惜张翠山 “仁义” 太深入意识及潜意识，无法理解。





根据上面的背景，猎杀成昆就是狩猎民族的传统吧。

他与张翠山辩论、抢掉张翠山的判官笔，象征西方文化与东方文化冲击下，张翠山失败、而信念迷惘，直接导致他自杀 —— 世界观全面崩溃而失去判断力。
—— 张翠山，是东西文化碰撞的牺牲品。







有关明教：
这个教的资料不多，但肯定是游牧民族宗教。
发源地波斯，是高原国家。
而高原，表示地下水无法营养地表，连草原都不多，连像蒙古一样的草原都没有、类似黄土高原。（应该是在唐朝的西安区域流行的原因。）生活的困苦可想而知，而同时也是民族性坚毅的来源。

明教到了中国，也结合佛教。

于是整个思考、观念贯注到明教的光明与黑暗的概念、拜火的传统。
还有就是生活困苦演变的悲观的生活态度，延伸出明教里面的　“烘烘圣火”，“苦痛”　等等的生命主调。也直接导致谢逊骂天、对所有环境天地人的不信任。

他的加入明教和悲观生命观，两者互为因果。

麥冬东

实在估唔到，在家电居然能看到这样的作品，家电果然是藏龙卧虎！拜读大作，只会讲一个字：高！！！

henry余

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life315

我是来看美女的

garic

尼玛 忒强了[s:14]

日系电器

看了此贴俺急忙看是否精华了，

日系电器

果然，精华帖实至名归![s:20][s:20][s:20]

日系电器

老余乃神人也[s:97][s:20]

QQSF

henry余 发表于 2011-11-9 23:40
丐帮 和 洪七公                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        初略写了些有关民族性格（潜意识）的题外话后，回来 ...

净衣派：
他们不是乞丐，冒丐帮名气而加入。
根据心理学，人的选择必然是对自己有利：
1. 有形回报如物质钞票，这个容易明白 —— 但加入丐帮不会得到“有形的物质回报”，他们也不会去行乞，否则便成污衣。学武功？没有培训班，除非接任帮主。
2. 无形回报如名誉地位等等 —— 就是金老说的 “因为丐帮的名气”，就是说 “丐帮是个品牌，可以彰显身份”。嘻嘻，我想不到告诉别人“我是丐帮” 有任何值得尊重的地方（即使衣服很干净，带着劳力士腕表。）

用这个思路看，净衣派肯定“包含祸心”，居心叵测 —— 他们如何得到收益？什么样的收益？
不过目的？还是说服力不强，如果单单是想做帮主，洪七公有何收益？污衣吃的都是人家施舍的，聚会饭菜都必须搞烂。书里面着墨不多，应该是金的卧底吧，所以与铁掌帮有过从。

于是，用迷魂da法（催眠）的长老那个谁，迷惑黄蓉是可以相信的了。

我是丐帮人的话，不会信任“净衣”，肯定有鬼有猫腻。

我曾去过重庆    专门拜访过“中美合作所”  “渣滓洞” “白公馆”  “红岩魂爱国主义教育基地”

我想说   他们的确不是乞丐   只为了理想和追求加入    我若是丐帮   不会信任“又红又专”    理想与信仰的培养    绝非一代人可为    物质与精神    净衣与污衣    的确是两码事

尽人皆知的江姐   刘国志  许建业   罗世文  以及很多的DXD工作者    他们的人生信条    理想   追求    字字句句至今在那里映展     与课本里宣传册中出入甚多    饱含理想的思维   质朴的言语

由于没有支部组织   他们几乎所有人都不是正式党员     而论及身份    陈然是彻底的走资派    资本主义厂长    刘国志是海归大学生   江姐亦是高端海归   罗世文是高级军阀

呵呵    若我加入丐帮    我只敢从“净衣”选择信任……

QQSF

ERROR

QQSF

henry余 发表于 2011-11-9 23:40
丐帮 和 洪七公                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        初略写了些有关民族性格（潜意识）的题外话后，回来 ...

补充一下所谓无产阶级与丐帮

布尔什维克最显著的作为在于直接把劳动人民直接规划于无产阶级     丐帮在射雕中的描写也一样指出    丐帮不同于乞丐     并非全部乞讨与酒肉赌钱    丐帮也要经济基础   

洪七与郭靖推心置腹的讲欧洋氏第一次出场      就说过：丐帮也并不都是穷人残障与懒人  分得青衣与污衣    帮派做事运营还是需要银两的    而且   丐帮也“养蛇放蛇”    多为“十几条而已 三两人驱赶放养”只不过“未有如此规模”    这说明丐帮也有产业与经济运作

而且丐帮养蛇在原文中极其突兀    丐帮为什么要养这种东西    蛇具体代表什么

在中国历史上    乞丐一般为流民逃难人口    生死一线     从不为“帮”     放在民国时期    HEI社会又非“丐”      而且也是为了做人上人的一种渠道     显然     与丐帮理念有出入

如此看来   所谓“丐+帮”     我觉得用意也算明显     嘿嘿    也有派别争权夺利    也有阴毒窃权者    尽管净衣污衣一道    但总而言之给人的观感还是非反感    符合那个年代客观的意识形态  

最后   所有帮派中    丐帮人最多    群众基础广阔....

至于洪七    应该是指草根出身的革命根据地领导工作者的理想典型概括（武功高强    领导人   未必受过正统教育   但文化水平绝对不低    抵制世俗贫富贵贱观念）      这个草根乞丐    也是跟欧洋疯斗了一辈子的人     

他：应不是港人黑社会头目（修身哲学至儒   没文化不能为）   不是苏微埃外派国际员工（外籍）     不是民国老蒋（老蒋是海归）      

哈哈

henry余

QQSF  丐帮放在大陆指无产阶级 从当时大跃进文革的时代而言 净衣派（走资派） 污衣派（造反派）金庸倒也保持了一种批判 至于丐帮的描述 大抵有些DXD的味道 精英草根皆为一家 为活命为利益或者为理想… 哈哈  发表于 2012-1-11 01:14

啊......... 对呀，无产，对！久已忘记这个词儿........非常同意......hahahaha......

henry余

QQSF 既然有耶教有美国有清朝传统的香港    应该也有社会主义阵营= =    不然堂堂的日月神教…… 发表于 2012-1-11 01:18

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金就是在社会主义阵营出“逃”，建立明报的，他哥哥查良炯极度反对，所以两家很少见面。。。。
HK 的左派（通常的叫法）包括几家报纸，几个学校，行业工会、几个红色商家等等，鼎盛时大概占40%工作人口，现在估计大概10%工作人口。（当然，百分比是没有明显分界的）

在英时代，左派是受压制得很厉害的，是受歧视的族群，这个归结于67年的乱局。

henry余

QQSF 发表于 2012-1-11 01:30
我曾去过重庆    专门拜访过“中美合作所”  “渣滓洞” “白公馆”  “红岩魂爱国主义教育基地”

我想 ...

这就对了，部分无产当时就是需要精神收益，哈哈.......可以连起来啦.......

金庸估不到的，是这个思潮在64年开始，变成全球青年运动，到69年美国反战达到高潮，到73年才衰落。
期间，整个世界大学界反资本主义，反工业化，表面化的起点大概是甲虫乐队披头四（beetles）的“a hard days night"，好像是62年，抗议工作生涯的非人化。

回头说红岩时代：
当时有几个触发点，引发这些“精神收益”需求（demand）
—— 清的落后无知，引发列强的 “低成本抢掠”：于是我们变成没有反抗能力的受害人。
—— 大量失业：降低冒险反抗的成本，更多时间思考反抗，作出反抗
—— 大量军阀：他们是只争取自己利益的既得利益层，更损害弱势阶层的利益
—— 大量军阀，令农业破产，于是，更扩大反对的人口、扩大反对的动力：农业人口受到生命威胁就会拼命
—— 最重要的因素是：海归人的视野，已经比较广阔。整个江湖区域的既得利益者，固步自封、虚名把玩、老不死，全部不能适应和适合大气候的变化。
于是，由海归者高呼带领一些快速的、强逼性的改变（就是武力隔命），才能取得改变，才能平衡双方的力量。
这是当时唯一的方法。
这个时候，也是江 和 湖 地区 的人，全球化视野的起点——终于打破清朝命令的 “自我封闭的思维”，各自吸取全球信息。
（当然，后来被圆真全真之徒，误导大部分人的思维：这是3000年来没有普及教育的结果，江湖人无法判定圆真的毒。）





这个精神收益的需求，一直延伸到60年代全球青年人的工业化思考，全球采用示威方式。
—— 也是精神收益的需求：我们要公平。

QQSF

你的思维太快   我得慢慢消化