中国最经典国粹乐器--古琴

上海文玩古琴馆

一级：古琴吟 湘妃怨 凤求凰 慨古吟 陋室铭 兰花花 小白茶

二级：双鹤听泉 良宵引 清夜吟 极乐吟 秋风词 拉纤歌

三级：玉楼春晓 精忠词 泣颜回 风雷引 秋江夜泊 飞鸣吟 阳关三叠 春晓吟 满江红 映山红 小草

四级：石上流泉 神人畅 酒狂 韦编三绝 孔子读易 归去来辞 秋夜长 渴望 信天游

五级：鸥鹭忘机 楚歌 关山月 高山 洞庭秋思 释谈章（普庵咒） 文王操 碧涧流泉 岳阳三醉 采
茶调 浏阳河 茉莉花

六级：梧叶舞秋风 庄周梦蝶 长清 沧海龙吟 平沙落雁 获麟操 山居吟 黄云秋塞 醉渔唱晚 双乙
反调

七级：忆故人 长门怨 龙朔操 佩兰 天风环佩 白雪 列子御风 风云际会 春江花月夜 山水情

八级：流水 渔樵问答 梅花三弄 欸乃 雉朝飞 渔歌 汉宫秋月 孤馆遇神 瑶族舞曲

九级：离骚 捣衣 龙翔操 乌夜啼 秋塞吟 水仙操 墨子悲丝 阳春 大胡笳 楼兰散

十级：潇湘水云 樵歌 广陵散 秋 胡笳十八拍 幽兰 梅园吟 三峡船歌 江雪

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   儒家学派的创始人孔子，不仅是伟大的思想家、教育家，也是一位技艺精湛的琴家。他曾向春秋时期鲁国的乐官师襄子学习弹琴，在学习中反复揣摩、精益求精，不满足于一般的弹琴技巧的掌握，而是致力于探讨乐曲所创造的艺术形象，并深入挖掘曲作者的志向和情趣。他那由“得其曲”（熟悉曲调）、“得其数”（反复练习）到“得其意”（领会乐曲内容）、“得其人”（创造音乐形象），再到“得其类”（精通音乐）的学习音乐的过程启发着后世琴人。传说孔子所编《诗经》 305篇，他能皆“弦歌之”，可见《诗经》可以被看作一部琴歌总集。孔子的音乐美学思想对传统的琴论以及古琴艺术都产生了极大的影响，可以从积极和消极两个方面来考察。
    孔子以“仁”为核心的理想人格，对文人用以修身养性的传统琴乐产生了深远的影响，并赋予琴乐以独特的文化底蕴。他提倡的“兼济天下”的品格，浸润了无数中国古代琴家的心灵，化为一种“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感。中国古代多数琴人在失意潦倒、隐居山间之际依然以天下兴亡为己任，忧世忧民，并将这种爱国之情化为一首首动人心弦的琴曲，如《屈原问渡》、《骚首问天》、《离骚》等作品。历史上出现过许多爱国琴家，如南宋末年琴家汪元量，既是当时著名的诗人，又以善琴而供奉于内廷。据记载，汪元量曾两次携琴去狱中探望抗金将领文天祥，他先后为文天祥弹奏了琴曲《胡笳十八拍》和《拘幽十操》。在国难当头之时，汪元量表现出一位文人和琴家的高风亮节。

    孔子评价艺术作品的标准——“尽善尽美”，涉及到音乐美学中的一对重要范畴，即作品的内容和形式问题。在内容方面，孔子重视音乐作品的思想感情，要求作品的表达内容要合乎于“礼”，“一言以蔽之，思无邪”。他评价《韶》乐，尽美矣，又尽善也，而评价《武》乐，尽美矣，未尽善也，是以作品内在的思想为标准。在形式方面，要求音乐的外在表现形式要中正平和，他评价《诗经》中的《关雎》，“乐而不淫，哀而不伤”，以此赞美《关雎》的音乐表现得恰到好处。“中庸” 是孔子哲学思想的核心，中即中正平和，庸即常度。儒家学者重视的不是“乐”带给人的审美快感，而是其教化作用。

    不过，孔子的这种“中庸”，也成为历代许多琴家遵奉的信条，因此琴乐中很难见到大喜大悲之情的宣泄，很多作品在感情抒发上力求不偏不倚，适中持正。孔子有着“好古”、“崇古”之情结。后世儒家崇雅贬俗，反对新声。不少琴家将前代古曲奉为圭臬，而将新创作的琴曲拒之门外。甚至排斥情感的自由抒发、排斥繁声促节的音调、排斥人的欲望的表现、排斥琴曲的变革等。以致琴人在创作或编纂新曲时不得不采用“托古”的方式，以期抬高作品的价值，造成曲名、作者和曲情上的混乱，削弱了琴家的创新意识，限制了古琴艺术发展。这些，不能不说与孔子的琴学思想有着千丝万缕的联系。

有一年多没有登录这个论坛，今天进来逛逛，看到此贴。
古琴的韵味是特有的，是现代乐器无法表达意境的利器，古人用琴抒发情感，表明志向。

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广陵派        
    清代，江苏扬州位于长江、运河交流之处，交通发达，经济文化繁荣。形成广陵派。
    广陵派代表人物：徐常遇、徐祺、秦维瀚、释孔尘。
    广陵派重要琴谱包括：《澄鉴堂琴谱》（徐常遇）、《五知斋琴谱》（徐祺）、《自远堂琴谱》（吴虹）、《蕉庵琴谱》（秦维翰）、《枯木禅琴谱》（释空尘）等；
    代表琴曲有《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》等。
    艺术风格：中正、跌宕、自由、悠远。

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古琴还有许多其他的特点，如像调式繁复，七条弦定弦的形式多到十多种；又如像它的形制和一般弦乐器的形制往往相反。这一切特点都体现 着古琴有突出的民族形式和风格。

古琴也有缺点。第一，是他发出的音量太低，除了由电台播送，或是在有电力扩大条件的场合可以使多数听众听到它的大概而外，它不可能随 时随地演奏给广大的群众欣赏。而且播送和扩大的指音特别显著，听起来 往往感到破坏了原有的琴音，这还有待于演奏的技巧、乐器的本身的改良 和电气设计的装置三方面研究补救。第二，它虽然有谱，但是谱式还不完 整的——节奏靠指法决定，而指法中对于板拍或时值不能全部包括。古琴 家想要正确地弹出一个古谱（往往历时十多分钟甚至几十分钟时的大曲） 所费思考和需要的时间比搞创作还要多。已往的古琴家一生最多弹会三五 十个古曲，而且多半要靠口传。现时的古琴家弹得多的更少了。

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源于清代道光年间的黄景星。他继承先人的《古冈遗谱》，编辑了《悟雪山房琴谱》。

岭南派的代表人物有黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦等；

重要琴著包括：《古冈琴谱》、《悟雪山房琴谱》（黄景星）。

代表琴曲有《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《玉树临风》、《鸥鹭忘机》、《双鹤听泉》等。

艺术风格：清和淡雅。

livjonpink

上海文玩古琴馆 发表于 2012-2-27 13:52
儒家学派的创始人孔子，不仅是伟大的思想家、教育家，也是一位技艺精湛的琴家。他曾向春秋时期鲁国的乐官 ...

麻烦听下这段是什么曲子，谢谢。
http://115.com/file/dpiy2nov#
0303094100.mp3

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古琴表面的断纹是古琴的一个重要特征。是古琴经过数百年弹奏振动以及受自然的风化作用后，木质与表面漆胎因收缩胀裂不一致，形成的多种形态的裂纹。称为断纹。

        由于形状各异、变化无穷，优美自然，又饱含历史沉淀，深受文人雅士喜爱。因此，一张琴如果有可靠的铭刻、优美的音色以及精美断纹，就弥显珍贵了。
        但是，断纹终究是因长期振动、风化断裂而成。若断裂过分，则为老化损坏，有碍弹奏。
        修理时，应在不影响弹奏的前提下，尽可能保留断纹的原来模样。

        最初的人工断纹琴弹奏一两年后，断纹会更加隆起。影响弹奏。所以需要在一两年后稍适修整琴面。
        近年来，斫琴师已经注意到相关问题，他们把人工断纹都做在琴身的边缘。也就是避开七根弦按音的位置。这样，既保持了美观，也不会影响音色。

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livjonpink 发表于 2012-3-5 13:53
麻烦听下这段是什么曲子，谢谢。
http://115.com/file/dpiy2nov#
0303094100.mp3

您好 这是古筝曲，具体是何曲无法听出来了，抱歉。

livjonpink

上海文玩古琴馆 发表于 2012-3-10 12:40
您好 这是古筝曲，具体是何曲无法听出来了，抱歉。

嗯，还是谢谢了

she11c0de

喜欢古典乐器的声音，谢谢。。。。

onecda

支持

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fzm1976

我也最爱古琴，听着可以安神养心，如沐春风啊

fzm1976

中国最古老的弹拨乐器，也是我最喜欢的乐器，夜深人静的时候特喜欢听着古琴，喝着好茶，整个人特放松！！